Alle diese Eintheilungen, dazu bestimmt, Licht und Aufklärung 
in die Lehre von den Menschenracen zu bringen, machen die Ver- 
wirrung nur noch grösser, und beweisen höchstens, wie zahllos die 
Uebergänge von einer Menschenrace zur anderen sind. 
Selbst unser hochgefeierter Zeitgenosse, Alexander v. Humboldt, 
erkennt und gesteht die ungemeine Schwierigkeit, die sich der 
Aufstellung eines stichhaltigen Systems der Menschenracen entgegen- 
stellt. „Die Gliederung der Menschheit, sagt er im ersten Theile 
des Kosmos, ist nur eine Gliederung in Abarten, die man mit dem 
freilich etwas unbestimmten Worte „Race“ bezeichnet. Wie in dem 
Gewächsreiche, in der Naturgeschichte der Fische und Vögel die 
Gruppirung in viele kleinere Familien sicherer als die im wenige 
grosse Massen umfassende Abtheilungen ist, so scheint mir auch 
bei der Bestimmung der Menschenracen die Aufstellung kleinerer 
Völkerfamilien vorzuziehen zu sein.“ Wenn wir auch diesem Aus- 
spruche Aumboldts, der von der tiefsten Einsicht, von der gründ- 
lichsten Erfassung unseres Gegenstandes zeugt, vollkommen bei- 
pflichten müssen, wenn ich mich in Folge hievon. verleiten lassen 
könnte, Ihnen in diesem Sinne die Menschenracen vor Augen zu 
führen, so würden Sie es mir doch wenig Dank wissen, wenn ich 
Ihnen eine jedenfalls ermüdende Aufzählung und Beschreibung der 
vielen kleinen und grossen Völkergruppen hier geben wollte; bei 
dem besten Willen, bei der möglichst kürzesten Fassung könnte 
ich in der mir vergönnten Zeit unmöglich diese Aufgabe lösen, und 
ich sehe mich daher, ungeachtet meiner besseren Ueberzeugung, 
in die Nothwendigkeit versetzt, Ihnen, nach einem, meiner Ansicht 
am besten zusagendem Systeme einen allgemeinen Ueberblick zu 
geben. 
Da nun nach meiner Ueberzeugung die Schädelform am ersten 
bei Bestimmung der Menschenracen massgebend ist, so wollen auch 
wir diesen als Eintheilungsgrund betrachten, und mit Burmeister 
folgende Eintheilung annehmen, welche auch vollkommen zu der 
