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nichts Geschichtliches zu Grunde lag, sondern dass nur die Gleich- 
heit der menschlichen Vorstellungsweise zu derselben Erklärung 
der gleichen Erscheinung führte, wie gewiss viele Mythen ohne 
geschichtlichen Zusammenhang blos aus der Gleichheit des mensch- 
lichen Dichtens und Grübelns entstanden sind.“ Und bei einer 
(relegenheit, wo Humboldt von alten, in amerikanischen Gräbern auf- 
gefundenen, von angenehmer ovaler Form, am obern Rande mit 
Mäandern und Labyrinthen geschmückten Urnen spricht, sagt er: 
„Diese Verzierungen sind ganz denen ähnlich, welche die Wände 
‚des mexikanischen Palastes bei Mitlan bedecken. Man findet sie 
unter allen Zonen, bei Griechen und Römern, wie auf Schildern 
der Otaheiten und anderer Inselbewohner der Südsee. Die Ursache 
dieser Aehnlichkeiten beruht mehr auf physischen Gründen, auf 
der innern Natur unserer Geistesanlagen, als dass sie die Gleich- 
heit der Abstammung und den alten Verkehr der Völker beweiset.“ 
Man sieht aus diesen Aeusserungen Humboldt's, wie vorsichtig man 
sein muss, wenn man die Verwandtschaft der Völkerstämme aus 
aufgefundenen Alterthümern ermitteln zu können glaubt. Hiezu 
liefern nur die physischen Elemente der Völker das sichere Ma- 
terial, und unverkennbar ist in dieser Richtung bei den Amerika- 
nern die mongolische Abkunft. 
Es scheint keinen grossen Schwierigkeiten zu unterliegen, die 
Auswanderung eines asiatischen Stammes über die Berings-Strasse, 
oder längs der aleutischen Inselkette von Asien nach Amerika 
glaublich zu finden. Solche Auswanderzüge bildeten in Amerika 
eine neue Nation, diese verbreitete sich über das ganze amerika- 
nische Festland, und legte den Grundstamm zu den vielen einzel- 
nen Völkern Amerikas. Wir müssen für diese Vorgänge eine frühe 
Zeitperiode annehmen; die Schnelligkeit aber, mit der sich unter 
günstigen Verhältnissen die Menschen vermehren, beseitigt jede 
Schwierigkeit, die sich vielleicht in dieser Hinsicht gegen eine 
solche Annahme erheben könnte. 
So viel über die amerikanischen Völkerstämme. 
