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wornach das Weib anfing, am Thiirm, den Kopf nach unten 

 gekehrt, wie eine Eidechse herabzuklettern, in der Mitte der 

 Höhe aber angekommen, vor den Augen der Zuschauer in 

 die Luft flog, in der sie das erstaunte Volk so lange sah, bis 

 sie über den Horizont hinaus war ; — aus welcher Erzählung 

 des heiligen Mannes männiglich wenigstens das Eine entnehmen 

 kann, dass auch nach dem Vermeinen jener Zeiten, die Hexen- 

 salbe nun einmal absolut zum Geschäfte gehörte. ') 



Betrachten wir nun von den sogenannten Hexenkräutern, 

 nur das Bilsenkraut, die Tollkirsche und den Stechapfel näher. 



Das Bilsenkraut, Hyosciamns, ist eine in Europa von Alters- 

 her bekannte medicinische Pflanze. Die Gallier hatten Kenntniss 

 volTi Bilsengift, und bestrichen ihre Wurfspiesse damit. Auf alten 

 Münzen und bei Dioscrorides heisst das Bilsenkraut ß'.X'.vo')vtia 

 [Apollinaris Jicrba, von Belenus-Apollo). Pliniits erzählt, dass durch 

 einen Absud von nicht mehr als vier Blättern des Bilsenkrautes 

 die Sinne gestört würden, und dass das Oel des Samens in das 

 Ohr geträufelt Wahnsinn hervorriefe. Biircliard von Worms 

 (f um 1025) schreibt, dass es im neunten Jahrhundert bei Dürre und 

 Regenmangel üblich war, ein Mädchen ganz zu entkleiden, und 

 nachdem Bilsenkraut („belisa") mit dem kleinen Finger der rechten 

 Hand ausgerissen, an die kleine Zehe des rechten Eusses ge- 

 bunden war, wurde es von andern Jungfrauen feierlich zum 

 nächsten Eluss geführt, und mit der Fluth besprengt. Ortlojf 

 von Bayriandt meldet in seinem * Arzneybuch, Augspurg, 1479 

 vom »Pilsenkraut« : es sei schlafbringend, bewirke Siechthum und 

 Vergessenheit, und findet man den „Jiisqiiianuis"'^) auch aus- 



') Der berühmte stcicrntärkischc Arzt und Schriftsteller Adam von Lelicmüuldt. 

 (f zu Leuben 1696) hält die Hexenfahrten für nicht zu bezweifelnde Wahrheit: 

 »Simon der Zauberer zu Rom ist ja leil)lich in die Luftt gepflogen/ vnd von dem 

 H. Petro durch eyfriges Gebett zu Boden gestürtzt worden/ darauff er einen 

 Bainbruch bekommen/ vnd in den Teufifel verschiden .... dem Simon Mago 

 wird ja nit getraumbt haben wie er gefallen/ vnd .seine Schind-Iiäxen gebrochen«: 

 *Achte.s Tractätl/ Von des Teufiels List und Betrug in Verführung der Menschen 

 zur Zauberei. Saltzburg/ 1682, pag. 224 und 226. 



2) Die ältere Benennung ,,yiis(jiiiaiiiis" ist ein Gallicisinus, der sich aus 

 dem französischen: ,,lc' ju.ujit/miwf" erklärt. Da.s deutsche »Bilsenkraut« kommt vom 

 althochdeutsclien ,.piliza" oder ,.biUsa". J. u. ]V. Grimm ''-Deutsches Wörterbuch 

 Leipzig 1854. IL pag. 30. — Die astrologische Botanik stellte das Bilsenkraut 



