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Büttel in ihrer Burnirthcit sich ärger als vor Vipern fürchteten '), 

 vor allem über die l)is zum schauderhaften gesteigerte Anwen- 

 dung der Folter. Die mit den schmerzhaftesten Ausdehnungen, 

 Verrenkungen und Zerstcirungen ganzer Kcirperpartien, Glieder- 

 brechen und dergleichen verbundenen Torturen waren durch- 

 wegs so grässlich, so cannibalisch, dass man ihre Beschreibung 

 in Soldan's * Geschichte der Hexenprocesse, (Stuttgart und Tü- 

 bingen 1843), und in den alten Schriftstellern -') nicht ohne Herz- 

 weh lesen kann. ^) Starknervige verweise ich nur auf die in den 



') Nach der Lehre des Hexenhammers können lüimlich die Hexen dtirch 

 licn blossen AnbUck die Ricliter behexen MaUcus iitalcßcaruiii, pars II. qtutcst. i. 

 Caput 13, siib fiii: .,Siiiit et taics Maleficae, qitac judiccs solo asprcUi- et ocidortim 

 intuitu inaleficare sciiint"., — »Es werden ^\t judiccs bekennen/ was salva venia 

 vor Gestanck/ Gefahr und Ungemach man bey den Hexen-Voltern aussstehen müsse/ 

 da ofltmals der Böse Feind in Gestalt einer Mauss / Hummel/ SchmeisstTiege/ 

 Hornisse/ und auf andere Arth hinzukommet und darbey ist/ dass die Gerichtspersonen 

 wohl Ursache haben/ fleissig Gott anzuruffen / ehe sie aus- und zu diesen Hexen- 

 Gesinde gehen/ und den schweren Handel der Tortur anheben.« Jacob Diiplcr: 

 ^Schauplatz derer Leibes und Lebens Straften. Sondershausen, 1693. L pag. 343. 



') üeispielsweise die von dem Stadtrichter (?) zu Ra^lkersburg Joli. IVaiidts 

 Kissen ao. 1679 gegebene Erklärung des speciell in Steiermark üblich gewesenen 

 IMarterstuhls, der in den Akten kurz der »Stuell« genannt wird, eine mit gerade- 

 zu teuflischer Grausamkeit ausgedacht gewesene Folter. Graf: *V^crsuch einer 

 Geschichte der Criminal-Gesetzgebung .... auch des Hexen- und Zauberwesens in 

 der Steyermark. Griltz 1S17. Kaiser Leopold sah sich veranlasst, mit Rescript 

 vom 8. Oktober 1679 die gescliehene Einführung »eines neuen selbiger Landen nie 

 erhörten Geiieris 7'ortiirae, u. zwar mit so grossem Rigor«- und dabei das s. g. 

 Nagelbett f'!J abzuschaffen: '^ Codex Aiistriactis, Wienii, IJ04. pag. 475. — »Wer 

 einmal dabey gewesen und nur zugesellen, wenn ein Deliquent torquirt worden, 

 derselbe begelirt nicht wieder hinbei.« Jnstus Oldecopins (f 1667): Observationes 

 criniinales. lit. 4. i. 11. g. Nach des Generalinquisitors Micolaits Eymericus: '^Direc- 

 lorii'in Iiiqvisitorvin, Roiiiae, in aedibvs Pop. Rom. ijjS. fFol.J Fr. Pegnae Sckolion'in 

 lib. III. pag. ijb, Scliol. XXV. nahm man nicht einmal Anstand, selbst IVahnsinnige 

 zu foltern, »weil bei der Folter eine eigentliche Lebensgefahr nicht zu besorgen 

 ist und man bei ihrer Anwendung auch — am besten erfahren kann, ol> der Ge- 

 folterte wirklich verrückt ist oder nicht!!« 



3) Die auflallende Unmenschlichkeit iler P^olterer mag mitunter in dem 

 festem Glauben derselben an die, wie pag. CXLI sub Note l erwaliut, vom Hexen- 

 hammer vorausgesetzte gelegentliche Unempfindlichkeit der Hexen ihren Erklärungs- 

 grund gehabt haben. Auch Franeisens Torreblanca (f 1645 zu Granacja) : ///'. 2 

 de magica e. 2j. 11. 10 weiss zu sagen, dass der Teufel die Hexen mit einer 

 »sonderlichen Salbe oder Oel schmiert, welches die Nerven und Sinne betäubt, 



