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»Steiermärkischen Geschichtsblättern«, III. Jahrgang, Graz 1882, 

 3. Heft, pag. 158 — 165, in dem dort von Prof. Dr. Jos. v. Zahn 

 mitgetheilten Proccsse zu lesenden Bestialitäten, die der steirische 

 Bannrichter Wolf von Lämpertitsch ') ao i6y2), in Gutenhag, an 

 der siebenundfünfzigjährigen Maria Wukinetz verüben Hess, die, 

 weil sie durchaus kein Bündniss mit dem Teufel eingestehen 

 wollte, in der grauenhaftesten Weise durch eilf Tage und Nächte 

 auf dem »Stuell« und mit Braten der Füsse, dort »Insletpflaster« 

 genannt, gemartert wurde, bis sie endlich im Wahnsinnsausbruche 

 verschieden ist, und welche erschütternde, auf steiermärkischem 

 Boden spielende Passionsgeschichte in nichts jener sensationellen 

 protokollarischen Darstellung der fürchterlichen Folterung einer, 

 in gesegneten Umständen gewesenen deutschen Frau, vom Jahre 

 163 1 nachsteht, die unter Andern auch Johannes 5r//£77' in seiner 

 ^ deutschen Cultur- und Sittengeschichte, Leipzig 1876, pag. 624, 

 den Lobpreisern der »guten alten frommen Zeit« vor die Augen 

 hält. (Was solche haarsträubende Torturen bedeuteten, erkennt 

 man schaudernd erst beim Besuche der Folterkammern, z. B. 

 der noch heute in Nürnberg, in der sogenannten Amtswohnung 

 in der Kaiserburg erhaltenen Folterkammer — ich habe sie 

 mir angesehen — und der schrecklichen Folterinstrumente, die 

 wie in einem Arsenale dort aufgespeichert sind.) Und Friedrich 

 von Spee, der zur Zeit, als im Bambergischen und Würzburgischen 

 gegen die Hexen gewüthet wurde, bei den Verurtheilten das 

 Amt eines Beichtvaters verwaltete, wurde aus Anlass seiner P2r- 

 fahrungen dabei so gramerfüllt, dass er selbst, allerdings ob 

 höchster persönlicher Gefahr, mit herabgelassenem Visir, in einem 

 Buche, betitelt: „^ Cmitio criniinalis, scii de proccssibus contra 

 sagas Über", das im Jahre 1631 zu Rinteln erschien, der scheuss- 

 lichen Tollheit mit Entschiedenheit, freilich leider erfolglos, ent- 

 gegentrat. Friedrich von Spree, — sein Name sei doppelt ge- 

 priesen, denn der edle Mann war Jesuit, — ruft in dieser seiner 

 caiitio cnminalis (Dub. 51. 35, pag. 388) unter andern den be- 



dass sie ihre Wirkung nicht recht halben können und also keine Pein noch Schmerzen 

 fühlen« und aus gleicher Ursache »schlingen die Hexen einen Weiser oder König 

 der Bienen, so keinen Stachel hat, hinter« ([bideiii, c. 2j. u. iS'-l 



') Des Unmenschen Name findet sich dort bei einem andern Hexenprocesse 

 (pag. 145) mit: »Wolff Lorenz Lämproditsch« verzeichnet, 



