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Sittlichkeitsgefühl, wenn ich so sagen kann, seinen philoso- 
phirenden Glauben dadurch beeinträchtigt finden. Unterliegt 
doch das Körperliche unstreitig den natürlichen Gesetzen und 
bleibt ebenso unstreitig, meine ich, der Ethik und der Phi- 
losophie jm Reiche der Empfindung und des Gedankens, im Bereiche 
des Schönen und der Abstraktion, die Bahn offen den höchsten 
Empfindungen und Gedanken nachzustrehen. Die Naturwissenschaft 
beschäftiget sich nur mit den Gesetzen der Entwickelung, der 
Veränderung, der Zusammensetzung, also mit der Bewegung des 
Vorhandenen. Das Entstehen selbst, die erste Ursache und 
das letzte Ziel entrücken sich ihrem Forschungsgebiete. In Zu- 
sammenkang mit der combinatorischen und forschendeu Arbeit 
des grossen britischen Gelehrten steht der interessante Vortrag, 
den der Wiener Professor E. Hering in der- vorjährigen feier- 
lichen Sitzung der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften hielt 
und worin derselbe die wunderbaren Instincte der Thiere so wie 
auch die hochentwickelte Denkfähigkeit des Menschen als das Er- 
gebniss vererbter Reproduction, als das unvergängliche „Gedächt- 
piss“ der früheren Generationen auffasst. Die Wissenschaft nun, 
die ein Kompendium verschiedener Disciplinen sich Anthropologie 
nennt, weil sie die Gesetze der Entwickelung des Menschen 
ergründet, hat ebenso wohl die Entwickelungsgeschichte in Bezug 
auf seine körperliche Ausbildung und Verschiedenheit, als 
in Bezug auf seine geistige oder intellectuelle Vervoll- 
kommnung zu behandeln. Ueber ersteren Punkt sucht Darwin 
vorzüglich Licht zu verbreiten. Er führt uns dahin an eine all- 
mählige Ausbildung aus untergegangenen niedereren Thierformen 
glauben zu können. Was die intellectuellen Fähigkeiten des 
Menschen betrifit, so geben uns die bisherigen Forschungen 
allerdings auch gewisse Begriffe über die Entwicklungsgeschichte 
derselben. Die eigentliche Entstehung derselben entzieht sich aber 
scheinbar der wissenschaftlichen Erkenntniss. Diess betreffend 
möchte ich zwei wichtige Thatsachen hervorheben. Die eine 
dieser Thatsachen ist die, dass, wenn wir diese Entwicklungs- 
geschichte im Allgemeinen überblicken, überall ein Fortschreiten 
von rohen Anfängen auch hier wahrnehmbar ist. Dieses Fort- 
schreiten scheint wesentlich bedingt dadurch, dass gemachte Er- 
fahrungen, Fertigkeiten sich weiter vererbend, mählig sich verviel- 
fältigten, dass ein Culturvolk sich auf den Trümmern des anderen 
