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weiterbauend, von ihm Fertigkeiten erlernte. Wenn auch oft unter- 
gegangene Culturen sich nicht unmittelbar weiter fortpflanzten, 
und einige untergegangen sind, obne dass spätere in jeder Beziehung 
die einstige Vollkommenheit erreichten, so lässt sich immerhin 
eine natürlich fortschreitende Vervollkommnung aus Unvollkom- 
menem nachweisen, und es bleibt dabei nur noch zweifelhaft, ob 
alle Menschenracen der höchsten Cultur überhaupt fähig sind oder 
nicht. Jedenfalls aber gab es eine Zeit, wo es keine Cultur- 
völker, sondern nur Naturvölker gab, die sich in einem ähnlichen 
Zustand befanden, als wie die noch heute lebenden. Das natürliche 
unmittelbare Bedürfniss der Lebenserhaltung erzeugt die ersten 
Culturanfänge, die sich später zum grossen Theil wieder beein- 
flusst durch natürliche Lebensbedingnisse verschieden entfalten. 
Lubbock hat uns in seinem vortrefflichen Werke: „Prehistorie- 
Times“ gezeigt, wie in allen Ländern die Culturanfänge sich auf 
diese primäre Stufe zurückführen lassen. Dort angelangt finden 
wir dann unter ähnlichen Lebensbedingnissen ähnliche Formen 
der Werkzeuge, ähnliche Gewohnheiten und Beschäftigungen. Die 
Sprachen selbst vereinfachen sich immer mehr und lassen sich 
aus ihrer Vielfältigkeit auf einfachere Stämme, ja selbst bis auf 
die Nachahmung von Naturlauten für gewisse Bezeichnungen zu- 
rück führen. Auch die Schrift zeigt in mehreren Völkern den- 
selben Gang von der einfachen bildlichen Darstellung zu ange- 
nommenen Bedeutungen gewisser typischer Figuren, die später 
modificirt, zu Lautzeichen wurden. ”*) 
Gehen wir jedoch immer weiter zurück, suchen wir die An- 
fänge menschlichen Daseins in ihrer diluvialen, unserer Zeit unendlich 
fernen Lagerung auf, oder beobachten wir die wildesten, von jeder 
Cultur abgeschnittenen Völkerstämme, so kommen wir doch auf- 
fallender Weise dahin, drei Merkmale zu finden, die, als bildungs- 
fähiger Keim immer schon vorhanden zu sein scheinen, obwohl 
sie, streng genommen, zu den höchsten menschlichen Facultäten zu 
zählen sind, die ihn am prägnantesten von der Thierwelt unterscheiden. 
*) Vergleichende Sprachforschungen in weiten geographischen Rahmen, 
Untersuchungen z. B. wie sie unser gelehrter Landsmann, Professor Reinisch 
in Wien, über die afrikanischen Sprachen anstellt und durch die er bereits 
einen sicheren Zusammenhang der Sprache roher Völker des südlichen Afrika’s 
mit dem Altegyptischen nachweist, stellen diesem Theil der Anthropologie 
einen noch vor Kurzem ungeahnten Fortschritt in Aussicht. 
