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gesprochen liatte gegen die Anmassungen einer Kirclie, welclie der 

 Wissenschaft Umkehr gebieten will, jene Worte, in welchen wir des 

 theuren Dahingeschiedenen geistiges Testament erblicken, deren Schluss 

 ich hier wiedergebe, weil es uns als seinen Testamentsvollstreckern 

 geziemt, jene Grenze immer ira Auge zu haben, welche uns der hohe 

 Priester der Wissenschaft als eine nicht zu überschreitende, aber 

 auch nie aufzugebende bezeichnete. 



„Wenn es wahr ist, dass die feindliche Stellung der Kirche 

 gegen die Xaturforschung von je her ohne Bedeutung w'ar, dieselbe 

 die gleichen Schritte vorwärts machte, ob sie verfolgt, gehemmt und 

 unterdrückt wurde, so kann man ihr ungeachtet dem unermiUleten 

 Eifer der Widersacher denselben Fortgang auch für die Zukunft 

 vorhersagen. Möge sie daher bedenken, dass ein fortgesetzter Streit 

 mit den Waffen der mittelalterlichen Scholastik gegen die Kriegführung 

 der Xeuzeit mit ihren Hinterladern und hundert anderen Mitteln 

 jedenfalls zu ihrem Nachtheile ausfallen muss. Weder ihre eigene, 

 noch die Staatsgewalt ist vermögend, gegen sie das Feld zu behaupten. 

 Wie ein geistreicher Mann sagt, hat Himmel und Hölle, Zauberei 

 und Wunder jetzt eine ganz andere Bedeutung als früher. Wie will 

 man daher mit solchen Verschanzungen und Festungsthüi'men dem 

 Andränge der Begriffsklärung Stand halten wollen ? 



Wir glauben aber, dass damit die wahre Erkenntniss* vom 

 Werthe des Lebens, von der Aufgabe und Würde der menschlichen 

 Natur, mit einem Worte unsere religiöse Anschauung durch derlei 

 Enthüllung des vor dem menschlichen Verstände Unstatthaften, wie 

 sie täglich die Forschung mit sich bringt, keinen Abbruch erleide, 

 im Gegentheile nur geläutert und befestigt werde, weil sie eben 

 nicht aus irrthümlichen Annahmen und unbewiesenen Sätzen ihren 

 Ursprung nimmt. 



Die absolute Autorität kann so wenig in der Kirche, wie auf 

 wissenschaftlichem Gebiete Haltung erlangen. Die gegenwärtige christliche 

 Welt muss nach freieren Principien geleitet werden. Sie thut daher 

 sehr übel daran, das als unantastbare Wahrheit festhalten zu wollen, 

 was der menschliche Verstand, längst in das Bereich der Fabeln 

 verwiesen hat. 



Ob die Sonne stille steht oder sich bewegt, was geht das der 

 Kirche an ? Ob das Licht, das sie uns mittheilt, diesem oder jenem 



