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dell'Arabo, cominciò ad istruirsi nei riti della religione 

 mussulmana , studiò a mente un terzo del Corano , 

 come pure la maggior parte delle preghiere con- 

 suete. S' addentrò nei misteri del sufismo, la filosofìa 

 gnostica dell' El Islam ; divenne col tempo un autorità 

 in materia religiosa; osservò scrupolosamente il digiuno 

 del Bairam e le altre pratiche usitate. Per darsi un po' 

 di svago, si fece iniziare nella religione dei Sikh e nelle 

 dottrine di Brahma. I suoi maestri allora si seguivano 

 l' un l'altro; gli leggevano, poi conversavano con lui, 

 giacché, mentre i suoi occhi si oscuravano, il suo cer- 

 vello ferveva, e non accontentavasi se non di 14 ore di 

 studio al giorno. La sua salute naturalmente se ne ri- 

 sentì, e dopo 7 anni di soggiorno nelle Indie, chiese 

 ed ottenne il permesso di ritornare in Europa. Dimo- 

 rando allora per lo più in Francia, egli fu insignito del 

 brevet de poùite e del titolo di maitre d'arme, onorifi- 

 cenza della quale era a buon diritto superbo, laddove 

 tanti altri onori lo lasciarono così indifferente. Fu in 

 quel tempo che pubblicò il suo „ Sistema degli esercizi 

 alla baionetta", opera, che al suo apparire, suscitò 

 T ira dei vecchi capi dell' esercito , come anche il fu- 

 rore della critica : scritto che fu tenuto antipatriottico, 

 e che, dopo alcun tempo, venne introdotto, e poi adot- 

 tato come libro di testo neh' armata. E vero che un bel 

 giorno l'autore videsi capitare un immenso plico, con 

 un sigillo grande come il pugno di un fanciullo; questo 

 non conteneva nò encomi, né ringraziamenti, bensì il 

 permesso di prelevare la cospicua somma di un scel- 

 lino (60 soldi), presso la cassa di finanza: era la rimu- 

 nerazione che il governo concede ai suoi impiegati, 

 quando fa uso delle loro opere. Ciascun paese ha i 

 suoi usi strani. 



