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uscire trionfante dalla pugna. Come si spiega bene il 

 detto arabo : Il viaggiare è una vittoria." E più giù: 

 „ Sebbene la bocca arda, la cute sia allampanata, non 

 si sente il minimo languore, l'effetto dell* umidità ar- 

 dente ; i polmoni sono alleggeriti, la vista è più acuta, 

 la memoria riprende la sua vivacità, la mente ferve, la 

 fantasia e l'immaginazione si svegliano con somma po- 

 tenza, la scena sublime e selvaggia desta l'energia del- 

 l'anima e la spinge ad agire sia per il pericolo o la 

 lotta. Lì si sente l'aspro gioire della vita animale. L'in- 

 dole migliora, diventa franca, cordiale; la cortesia ipo- 

 crita e la schiavitù della civiltà sono rimaste nei luoghi 

 abitati. Ogni senso si sveglia e non richiede altro sti- 

 molo che quello dell'aria e del movimento. Nel deserto 

 i liquori spiritosi non recano che schifo."' 



Quelle pianure arenose non erano però senza i 

 loro pericoli, anzi la carovana fu assalita più volte dai 

 ladri e dai beduini, i pirati di quell'oceano, e patì co- 

 spicue perdite. Finalmente il 2 5 di Luglio i pellegrini 

 arrivarono in vista di Medina, e dopo aver reso grazie 

 ad Allah con lunghissime preghiere, giacché le litanie 

 non mancano neppur fra i mussulmani, essi penetra- 

 rono in citttà. Lì. egli visitò la tomba del profeta, di- 

 nanzi alla quale il prostrarsi è peccato mortale. Anzi 

 in una osservazione nelle sue Mille e una notte, dice: 



„I maomettani, come i protestanti non dovrebbero 

 mai pregare per i loro morti", poi, parlando di costoro, 

 aggiunge: „Fra questi ultimi trovo quattro grandi uo- 

 mini: Paulo di Tarso, che protestò contro l'ebraismo 

 di Pietro; Maometto, che protestò contro la perversione 

 cristiana ; Lutero che protestò contro la potenza italica 

 in Germania, e finalmente uno (che rimarrà innomi- 

 nato), che protestò contro tutti quanti." Che grazioso atto 



