240 Dr. 0. Staudinger: 



Vdfl. steht bei den Elvira-S S ein kleiner brauner Fleck und im 

 Apicaltheil der Htfl. ein grosser schwarzer Doppelflecken 

 (wie bei D. Egeon), wodurch sich die Oberseite fast allein 

 von der der Adonira unterscheidet. Die gute Abbildung 

 macht eine weitere Beschreibung des S unnöthig, die weissen 

 Binden auf der meist tiefbraunen (zuweilen lichter braunen) 

 Unterseite sind in der Vorderhälfte der Flügel schwach 

 perlmutterglänzend (wie bei Egeon). Von 6 Elvira-9$, die 

 etwas grösser als die S 3 sind, waren 4 auf der Oherseite 

 tveiss, zwei braun gehändert, lichter braun als die SS. Die 

 äussere (3.) Binde der Vdfl. ist bedeutend breiter als beim S , 

 so dass der kleine, beim S davorstehende braune Fleck hier 

 wegfällt (von der Binde bedeckt wird). In dem schwarzen 

 Aussenrandstheil ist die beim S deutliche braune Flecklinie 

 beim 9 meist ganz verloschen ; sie fehlt bei einem S fast ganz. 

 Bei den Elvira - 9 9 mit weissen Querbinden werden dieselben 

 auf den Htfln. in ihrer unteren Hälfte grau, besonders ist dies 

 bei der mittleren (nach oben gegabelten) Binde der Fall. 

 Auf der Unterseite sind die braunen Theile (Binden) bei den 

 9 9 lichter braun gefärbt; doch kommen sie bei einzelnen 

 S S fast ebenso lichtbraun vor. 



lieber Lepidopteren von Uliassutai 



von Dr. 0. Staiidiuger. 



Fortsetzung aus Iris-Band YIII, S. 3-14—366. 



In Folgendem führe ich alle in der Umgebung von 

 Uliassutai, im Jahre 1893 gesammelten Noctuiden und Geo- 

 metriden auf, da ich vor der Hand keine Aussicht habe, aus 

 jener Gegend weiteres Material zu erhalten. Da Herr Hans 

 Leder, der den betreffenden Sammler dahin sandte, gerade 

 einige Monate hier in Blasewitz weilt, so mache ich, nach 

 seinen Angaben, folgende Erläuterungen, respektive Be- 

 richtigungen zu den früher angegebenen Sammellokalitäteu bei 

 Uliassutai. Zunächst bedeutet G o 1 auf mongolisch nicht See, 

 sondern Fluss; da „See" auf türkisch „Kul" heisst, so 

 glaubte ich, das ähnlich lautende Gol bedeute auch See. Dann 

 heisst es nicht Xuren, sondern Kuren (oder Churen); es ist 

 dies kein bestimmter Ortsname, sondern das Wort bedeutet 

 auf mongolisch einen Tempel oder Kloster (eine Lamaserie), um 

 w^elches Gebäude herum die buddistischen Priester (Lamen) 



