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Reichenhall (582 n. Chr.) 
Michel Hallbach am hinteren Sandling (777) 
Hall in Tirol (740) 
Admont (844) 
Hallein (980) 
Aussee (1147) 
Berchtesgaden (1122) 
Hallstatt (1311). 
Von diesen allen wissen wir sicher, dass nur Hallstatt, 
Hallein und Reichenhall prähistorische, also vorchristliche Salz- 
stätten waren, und es zeigt sich, dass Reichenhall zuerst aus 
den Wirren der Völkerwanderung nach der Zerstörung von 
Juvavum (477) heraustritt, obwohl es als Durchgangspunkt 
jener Völker gewiss am meisten zu leiden hatte. 
Aber hier befanden sich eben die geheiligten, ewig 
sprudelnden Soolquellen, welehe nicht so leicht wie die Salz- 
berge zerstört werden konnten, welche letztere erst allmäh- 
lieh wieder eröffnet werden mussten. 
Die Wiedereröffnung unseres Hallstatts fällt urkundlich 
erst um 800 Jahre später, als die Völkerwanderung. 
Ob während dieses Zeitraumes Quellsoole versotten wurde, 
wissen wir nicht. Höchst wahrscheinlich trat aber um das Jahr 
(600) n. Chr. der nahe gelegene Salzbergbau am Michel Hallbach 
am hinteren Sandling an Stelle von Hallstatt, denn um das 
Jahr (777) n. Chr. gab Herzog Tassilo der Agilolfinger dem 
Kloster Kremsmünster „unum hominem salem coquentem ex 
salina vero majori“, „einen Salzsieder aus der großen Saline.“ 
Man glaubte bis in die neuere Zeit, dass sich diese Ur- 
kunde nur auf die große Saline Hallstatt beziehen könne, 
dies ist jedoch ein Irrthum. 
Nachdem das Wort „michel“ in jener Zeit die Bedeu- 
tung „groß“ hatte und diese Bedeutung im 12. Jahrhundert 
aus dem Sprachgebrauche austritt, so ist kein Zweifel, dass 
auch der noch heute bestehende, aber nun bereits lange auf- 
gelassene Michel Hallbach-Bergbau, dessen Soole bis nach 
St. Agatha hinabgeleitet wurde, damit gemeint ist. 
Der traditionell fortlebende und gleichsam verschwundene 
alte Bergbau von Hallstatt lebte in dem Michel Hallbach wieder 
