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keine Veranlassung für sie vorlag, sich zu ändern. Das Gleiche 
gilt von den Agyptern. Seitdem Ägypten Culturland gewor- 
den ist, d.i. seit etwa 5000 Jahren, lebt der Mensch dort 
unter denselben Existenzbedingungen und es ist deshalb von 
vormeherein nicht ersichtlich, weshalb der Sclave der Pharao- 
nen einen anderen Schädelbau besessen haben sollte, wie sein 
Nachkomme, der heutige Fellah. Andererseits wird gewiss 
niemand behaupten wollen, dass diese Jahrtausende bei an- 
deren Stämmen unter anderen Verhältnissen ohne Ein- 
fluss auf ihr somatisches Verhalten vorübergegangen sind, 
und ich bin überzeugt, dass die Schädel unserer Vorfahren 
vor 3000 Jahren mit den unsrigen verglichen, ein ganz an- 
deres Zeugnis ablegen würden als die ägyptischen. 
Eine große Rolle bei der Erörterung der Verwandtschafts- 
Beziehungen des Menschen zum Thierreiche haben stets jene 
Erscheinungen gespielt, welche man als pithekoide (äffische) 
beim Menschen bezeichnete. Das Auftreten solcher pithekoider 
Merkmale gibt auch Virchow zu und sagt: „Ich war nie- 
mals blind gegen die Existenz von gewissen Bildungen, die 
nicht einfach verständlich gemacht werden können als bloße 
Störungen oder Hemmungen in der Entwicklung.“ ! Virchow 
führt mehrere dieser pithekoiden Eigenschaften, Verhältnisse 
der Knochen in der Schläfengegend, Prognathie und Abplat- 
tung der Nase, an und hebt hervor, dass solche Erscheinungen 
besonders bei der australischen und afrikanischen Rasse (also 
bei schwarzen Rassen), dann bei der gelben auf. dem malayi- 
schen Archipel auftreten. Er sagt von diesen pithekoiden 
Erscheinungen: „Das findet sich allerdings an gewissen Orten 
häufiger, und man mag sich dann denken, dass da vielleicht 
eine größere Nähe der Beziehungen zu den Affen bestanden 
haben möge. Auch ist es nicht ohne Wichtigkeit, dass von 
den menschenähnlichen Affen der Gorilla und Ohimpanse in 
Afrika, der Orang und Gibbon in dem indischen Inselgebiete 
heimisch sind.* Aber Virchow betont sehr nachdrücklich 
die Schwierigkeit, diese Verhältnisse im Sinne der Descendenz- 
1 Loco cit. pag. 64. 
