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u.a. als pithekoid, von Virchow als nicht pithekoid be- 
zeichnet wird. 
Wir müssen Virchow beipflichten, wenn er in seiner 
ofteitierten Rede meint, „dass die Untersuchungen aller Gräber- 
felder, die bis jetzt bekannt sind, und aller Pfahlbauten und 
aller Höhlen immer wieder Menschen ergeben haben, deren 
wir uns nicht zu schämen brauchen“.! Dies gilt auch von den 
nun schon in ziemlicher Zabl bekannten Resten diluvialer 
Menschen, die wir ohneweiters, wie Virchow will, als volle 
Prüder anerkennen mögen. Dass der diluviale Mensch sich 
von den heutigen rohen Rassen nicht viel in seiner leiblichen 
und geistigen Beschaffenheit unterschieden haben könne, das 
lehren schon die Werke seiner Hand. Sowie seine Waffen 
und Geräthschaften den diluvialen Menschen Europas als ein 
geistig hochstehendes Wesen bekunden, das jedenfalls begabter 
war, als manche niedrigste Rasse der Gegenwart, so bekun- 
den auch die Schädel, dass seine Gehirn-Oapacität keine ge- 
ringe war. Aber die Mehrzahl der echt diluvialen Schädel trägt 
allerdings bemerkenswerte Abweichungen von den gegen- 
wärtigen, wie die gewaltigen Augenbrauen-Wülste, welche 
der Neanderthal-Schädel mit vielen Vorkommnissen gemein 
hat und die in der That, wie es scheint, als Merkmale einer 
Urrasse betrachtet werden können, wenn auch „neander- 
thaloide* Schädel unter den lebenden Menschen als nicht 
allzu selten auftretende Vorkommnisse nachgewiesen werden 
können. In diesen Fällen (bei dem vielbesprochenen Schädel 
des Dänen Kay Likke, bei dem von Luschan beschrie- 
benen Ungar-Schädel? u.a.) handelt es sich wahrscheinlich 
um atavistische Rückschläge, die ebensowenig als rein patho- 
logische Bildangen erklärt werden können, wie alle Merkmale 
des Neanderthal-Schädels. 
Wir müssen hier übrigens eingestehen, dass zur Ablei- 
tung weittragender Schlüsse das Material, welches uns gegen- 
wärtig zur Untersuchung der somatischen Eigenschaften des 
diluvialen Menschen zu Gebote steht, noch ein recht be- 
1 Loco eit. pag. 69. 
2 Luschan, „Ein neanderthaloider Ungar-Schädel“, Mittheilungen 
der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, Bd. IIT., pag. 161. 
