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Sind nun die Steenstrup’schen Zweifel schon hinsichtlich 
eines Theiles der Höhlenfunde nicht gerechtfertigt, so gilt 
dies noch weniger von jenen Zweifeln, welche die Gleich- 
altrigkeit der Reste zum Gegenstande haben, die an vielen 
Fundpunkten in ungestörten Löß-Ablagerungen beobachtet 
wurden. Die Funde im Löß sind für die Existenz des Men- 
schen zur Diluvialzeit noch viel beweisender als die Funde 
in Höhlen, wie insbesondere Graf Gundaker-Wurmbrand 
in einer Abhandlung über die Anwesenheit des Menschen zur 
Zeit der Lößbildung gezeigt hat, in welcher insbesondere 
die ausgezeichnete Mammutjäger-Station von Zeiselberg bei 
Krems ausführlich beschrieben ist.! Später wurden ähnliche 
Vorkommnisse bekannt, welche große Übereinstimmung mit 
der vom Grafen Wurmbrand untersuchten erkennen ließen 
— eines der ausgezeichnetsten ist wohl die von Prof. MaSka 
ausgebeutete und geschilderte Löß-Station von Piedmost, ? 
welche nunmehr von J. Steenstrup in ganz anderer Weise 
gedeutet wird, indem er annimmt, dass Mammute in großer 
Anzahl vor der Eiszeit an jenen Stellen zugrunde gegangen 
seien, während nach der Eiszeit, in der Rennthier-Periode 
der Mensch dieselben aufgesucht hätte, um Elfenbein und 
Mammutknochen zur Herstellung verschiedener Geräthe, 
Waffen und Schmuckgegenstände zu verwenden. Diese Er- 
klärung wendet Steenstrup nicht nur auf die mährischen 
Fundstätten von Piedmost und Joslowitz, sondern auch auf 
alle übrigen mitteleuropäischen „Mammut -Leichenfelder“, 
insbesondere auf die altbekannten von Kannstatt und Thiede, 
an. Es ist aber leicht einzusehen, dass diese Theorie unzu- 
lässig ist und namentlich aus geologischen Gründen verworfen 
werden muss. Gegen die Steenstrup’sche Theorie spricht 
vor allem die Bildungsweise des Lößes, den wir als nach 
der Eiszeit zustande gekommene subaärische Ablagerung zu 
betrachten haben, während Steenstrup gegen alle geo- 
! Graf Wurmbrand, „Über die Anwesenheit des Menschen zur 
Zeit der Lößbildung“, 39. Band der Denkschriften der kais. Akademie 
der Wissenschaften, Wien 1879. 
2 Vergleiche: MaSka, ‚Der diluviale Mensch in Mähren“, Neu- 
titschein 1886. 
