offenbar weil er fürchtete, die Juden könnten mit den ihm 
feindlichen Völkerschaften Kleinasiens gemeinsame Sache 
gegen ihn machen. Schon sein Vater hatte die Israeliten, 
die im Nildelta wohnten, wahrscheinlich damit sie der 
Müßiggang nicht auf schlechte Gedanken bringe, als Frohn- 
arbeiter bei seinen großen Bauten verwendet. Die Erzäh- 
lung, wie der König, durch Unglücksfälle mürbe gemacht, 
schließlich doch dem Drängen der Petenten nachgab und 
sie ziehen ließ, haben die Israeliten später ganz besonders 
ausgeschmückt, und so ist die Geschichte von den ägyptischen 
Plagen entstanden. 
Als die Stadt, in der Moses vor Meneptah trat und seine 
Wunder wirkte, wird so ziemlich allgemein Tanis (Zoan der 
Bibel) angenommen. Durchaus keine Übereinstimmung aber 
herrscht hinsichtlich des Platzes, an dem die Juden sich 
sammelten, um ihren gemeinsamen Marsch nach Palästina 
anzutreten. Wo lag denn das Ramses der Bibel? In Bädekers 
Reisehandbuch von Unterägypten finden wir aus der Feder 
eines zwar nicht genannten aber trotzdem wohlbekannten 
Ägyptologen eine Darstellung des Weges, welchen die Israe- 
liten bei ihrem Auszuge verfolgten. Nach dieser wäre jenes 
Ramses in der Nähe der Station Ramses zu suchen, welche 
der Eisenbahn Cairo-Su6s angehört und bei Tell el-Maschüta 
in der Mitte zwischen Tell el-Kebir und dem 'Timsähsee liegt. 
Brugsch hat in seinen geistvollen Ausführungen, welche 
er über dies Thema im orientalischen Congresse zu London 
machte und in seinem Schriftchen („L’exode et les monuments 
egytiens“) zusammenfasste, das biblische Ramses mit dem früher 
genannten Tanis, dem Vororte des Nomos Tanites identi- 
fieciert und somit um ein gutes Stück weiter nördlich versetzt, 
während andere Autoren in jenem Ramses das spätere Helio- 
polis vermuthen und es daher weiter im Süden suchen. 
So wenig wie die Lage des Ausgangspunktes ist der 
weitere Verlauf des Weges festgestellt. Der Streit hierüber 
ist bis jetzt nicht entschieden und wird auch kaum jemals 
entschieden werden. Man ist aber — und dies möge schon hier 
erwähnt werden — bei der Aufstellung der Stationen keines- 
wegs an jene Wege gebunden, die bei einer Reise von Afrika 
