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eine auch psychologisch höchst interessante Aufgabe sein, die 
geradezu explosionsartige Wirkung der Lehre vom Kampf 
ums Dasein und der natürlichen Zuchtwahl zu verstehen und 
eingehend zu schildern. Die naive teleologische Naturauffas- 
sung, die im 17. und 18. Jahrhundert den Botanikern und 
Zoologen als heuristisches Prineip die größten Dienste geleistet 
hatte und die noch vor 100 Jahren Konrad Sprengel die über- 
raschendsten Entdeckungen über die Beziehungen des Blüten- 
baues zu den Inseeten machen ließ, — diese ursprüngliche, 
kindliche Teleologie war immer mehr und mehr als ein un- 
wissenschaftliches Verfahren erkannt worden und damit gerieth 
auch die Erforschung der Zweckmäßigkeiten im Bau und Leben 
der Organismen allmählich ins Stocken. Da erschien nun plötz- 
lich die Selectionstheorie. Jetzt hatte die exacte Naturforschung 
selbst die Pforten gesprengt, hinter denen der stille Wunsch 
der Biologie nach Einsicht in den Zusammenhang zwischen 
Bau und Function gefangen saß. Lange Versäumtes wurde in 
fast fiebernder Hast und Begeisterung nachgeholt. Der so über- 
aus complieierte Bau der Thiere und Pflanzen war jetzt nicht 
mehr bloß eine Summe von morphologischen Merkmalen und 
entwicklungsgeschichtlich betrachtet eine Reihe von Formver- 
änderungen, er war von jetzt an ein kunstvolles Gefüge von 
Werkzeugen und Apparaten zur Ausführung physiologischer 
leistungen, die in ihrer Gesammtheit das Leben darstellen 
und erhalten. 
Von verschiedener Seite ist der Erklärungswert teleolo- 
gischer Untersuchungen geleugnet worden. Ein geistvoller 
deutscher Philosoph, Wilhelm Windelband, hat im Hinblick 
auf diese Frage direct gesagt, dass die Einsicht in die Zweck- 
mäßigkeit irgend welcher Verhältnisse keine causale Erkennt- 
nis derselben sei. Er nimmt dabei allerdings an, dass Zweck- 
mäßigkeit in der modernen Biologie einfach Lebensfähigkeit 
bedeute, worauf er dann der Selectionstheorie die Taautologie 
zuschieben kann: Was lebensfähig ist bleibt leben. Gar so 
leicht haben es sich aber die neueren Biologen doch nicht 
gemacht. Die Zweckmäßigkeit in der Organisation des Thier- 
und Pflanzenleibes ist ein besonderer Specialfall der Lebens- 
fähigkeit, ihre erfolgreiche Steigerung. denn lebensfähig 
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