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wissenschaftlichen Kongreß iu St. Louis 1904 besprach er iu 

 einem höchst anziehenden Vortrag die sogenannte statistische 

 Mechanil^', jene von dem Amerilcaner Willard Gibbs so benannte 

 Wissenschaft, welche sich nicht damit befaßt, die Bewegungs- 

 vorgänge eines einzelnen mechanischen Systems, sondern die 

 Eigenschaften eines Komplexes von sehr vielen derartigen 

 Systemen zu finden, die von den mannigfaltigsten Anfangs- 

 bedingungen ausgehen. Trotz lebhafter Bewegung einzelner 

 mechanischer Individuen können sich die äußerlich bemerkbaren 

 Eigenschaften des Komplexes derselben gar nicht ändern, was man 

 statistische Statik nennen kann, während die statistische Dynamik 

 die Fälle rechnerisch behandelt, wo allmähliche Änderungen 

 der äußerlich sichtbaren Eigenschaften auftreten. Nicht nur auf 

 die mechanischen Körperchen, auch auf die Statistik der be- 

 lebten Wesen, der menschlichen Gesellschaft, der Soziologie 

 u. s. \\\ kann diese Wissenschaft angewendet werden. Auch 

 philosophischen Fragen geht Boltzmann in seinem Vortrage 

 nicht aus dem Wege, sondern bespricht dieselben mit voller 

 Klarheit und Deutlichkeit. 



Im Sommer des vorigen Jahres (1905), als er das drittemal 

 nach Amerika fuhr, hielt er durch 6 Wochen hindurch an der 

 University of California in Berkeley einen Kursus von 30 Vor- 

 lesungen, und zwar in englischer Sprache. Über seine Reise 

 hat er im letzten Aufsatze seiner „populären Schriften" eine 

 interessante Beschreibung gegeben, stellenweise mit packendem 

 Humor, oft auch nicht ohne — ich möchte sagen — hand- 

 greifliche Satyre. Die Universität Berkeley entzückt ihn durch 

 ihre prächtige Lage und Ausstattung. „Es liegt ein gewisser 

 philosophischer Hauch darüber. Der Name Berkeley ist ja der 

 eines hochangesehenen englischen Philosophen, dem man sogar 

 nachrühmt, der Erfinder der größten Narrheit zu sein, die je 

 ein Menschenhirn ausgebrütet hat, des philosophischen Idealismus, 

 der die Existenz der materiellen Welt leugnet, also Idealismus 

 iu einem anderen Sinne, als ich das Wort gebrauchte. Die 

 Philosophie hat dort ihr eigenes Lehrgebäude; nicht ein Lehr- 

 gebäude aus Phrasen und Hirngespinsten, Pardon, ich wollte 

 sagen, aus logischen Schlüssen und Veruunftbegriffen, sondern 

 ein veritables Gebäude aus Stein und Holz, wo mit Stimm- 



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