Kämpfe mit den Fürsten seit den ersten Zusammenstößen in 
Mazedonien. In gleicher Weise wie die Christen feiern ihre 
Helden auch die gleichsprachigen bosnischen Mohammedaner, 
unter denen sich die mittelalterlichen feudalen Zustände am 
längsten erhielten. Ihren epischen Liedern schenkte man jedoch 
erst nach der Okkupation von Bosnien und Herzegowina Be- 
achtung. Die erste größere Sammlung veröffentlichte der gegen- 
wärtige, um die wissenschaftliche Erforschung des Landes hoch- 
verdiente Sektionschef K. Hörmann (Narodne pjesne Muham- 
medovaca a Bosni i Hercegovini, Sarajevo, Il. 1888, II. 1889), 
der schon richtig hervorhob, daß die bosnischen Helden mit 
dem mittelalterlichen Ritterstand sehr viel Ähnlichkeit haben. 
Besonders wertvoll ist aber der III. und IV. Band der von der 
„Matica Hrvatska“ in Agram unter der Redaktion von Dr. 
Luka Marjanovic herausgegebenen (1898, 1899) „Hrvatska 
narodne pjesne“ wegen der vorausgeschickten Mitteilungen 
über die Sänger und das Fortleben dieser Volksepik in der 
nordwestlichen Ecke von Bosnien. Man brachte neun der besten 
Sänger nach Agram und aus ihrem Werke wurden vom Ende 
1886 bis Ende 1888 von Redakteuren und tüchtigen Mitarbeitern 
272 Lieder mit 217.000 Versen aufgezeichnet, während 48 Lieder 
Vertrauenspersonen einschickten. Aus diesem reichen Materialtraf 
jedoch Marjanovic eine Auswahl und veröffentlichte in den 
beiden umfangreichen Bänden von je 25 epische Lieder, ungefähr 
ein Sechstel der Aufzeichnungen. 
Die „Sänger“ (pivat, piva) sind meist ärmere Leute ver- 
schiedener Stände, rühmen sich jedoch häufig der Herkunft aus 
hervorragenden Geschlechtern. Einzelne sind Berufssänger, die 
meisten werden aber zu fahrenden Sängern, wenn es nichts 
zu arbeiten gibt, oder wenn es ihnen schlecht geht, oder in 
alten Tagen. Die meisten singen daher um Lohn vor Begs 
und Agas, werden häufig von ihnen gerufen und namentlich 
von Frauen und Mädchen wilikommen geheißen; ihre Kunst 
üben sie aber auch in Kaffeehäusern oder in festlichen Versamm- 
lungen aus. Der Lohn besteht in Geld, Kaffee und Zigaretten, 
aber auch in Kleidern und sogar in Ochsen und Weizenlasten. 
Gesungen wird zur tambura, tamburica, die nur 
zwei Metallsaiten hat, zuerst langsam und gedehnt, wobei die 
