beiden letzten Silben des meist zehn-, häufig auch elfsilbigen 
Verses bloß angedeutet werden. Beim hundertsten Verse beginnt 
aber der Sänger so schnell zu singen, eigentlich zu rezitieren, 
daß inm auch ein Stenograph nicht folgen kann. Dabei schlägt 
er die Tambura nicht oder sehr schnell. Nur so kann er selbst 
mit Pausen längere Lieder zu Ende singen, die oft bei 2000 und 
noch viel mehr Verse enthalten. Alle Sänger können ihre 
Lehrer, meist Verwandte, angeben, sind stolz auf sie und ander- 
seits auch auf Schülernachwuchs bedacht. Die längsten Lieder 
lernen sie überraschend leicht, manche bloß vom einmaligen 
Hören, wenn das Lied zur Tambura gesungen, von zwei- bis 
dreimaligem, wenn es nur rezitiert wird. Das ist selbst bei dem 
besten Gedächtnis nur deshalb möglich, weil sich der Sänger 
eigentlich nur den Stoff und den Gang der Handlung merkt, 
sonst aber seinen Vortrag mit dem ihm besonders geläufigen 
poetischen Apparat des Volkes ausschmückt. 
Ein jeder Sänger ist daher auch ein mehr oder weniger 
schöpferischer Nachdichter. Der Umfang desselben Liedes 
wechselt bei verschiedenen Sängern sehr stark (z. B. 4400 Verse 
für 1500 des Lehrers), auch bei demselben Sänger nach Jahren. 
Unter den Sängern gibt es auch Spezialisten; besonders ange- 
sehen sind solche, welehe das Heldenroß und die Braut am 
schönsten auszuschmücken verstehen. Gegen die Kritik sind 
sie mit dem Hinweise darauf, daß sie das Lied so gehört 
haben, gewappnet. 
Solche Lieder haben natürlich aueh ihre individuellen 
Verfasser, die aber meistens unbekannt sind; doch gibt es An- 
deutungen gerade über eine „blaßwangige Ajka“ in der Lika 
(Kroatien), die Taten der Männer nach ihren Erzählungen be- 
sang. Auch über die Existenz von Liederhandschriften sind 
Andeutungen vorhanden. 
Die Lieder berichten selten von größeren Ereignissen, 
sondern meist von den Grenzkämpfen, die durch 150 Jahre 
um die unter türkischer Herrschaft stehenden ungarischen, kroa- 
tischen und dalmatinischen Gebiete geführt wurden, im Mittel- 
punkte steht aber die Lika. Die Lieder haben eine historische 
Grundlage, doch kann man sich von bestimmten historischen 
Ereignissen daraus keine Vorstellung machen. 
