genannt, werden die Gräber von Unkraut gereinigt, zierlich mit 
gelbem und weissem Sande, schwarzer Erde und Gerberlohe über- 
streut, mit Blumen, namentlich Todtenblumen oder Ringeln (Ca- 
lendula officinalis), Astern und den jetzt ziemlich verbreiteten 
Georginen, in Kreuzesform oder in Namenszüge gereiht, besteckt; 
die Kreuze und Grabsteine aber werden mit Kränzen von Bux, 
Epheu oder Sinngrün behangen; auch die Vogelbeere und Tinten- 
beere (Ligustrum) geben ein willkommenes Mittel zu entsprechen- 
den Verzierungen. — An vielen Orten des schwäbischen Vor- 
landes werden an Allerheiligen während des Vesperläutens die 
Obstbäume mit Strohbändern umbunden und glaubt man dadurch 
deren Ertragsfähigkeit zu steigern und sie vor Raupenfrass zu 
sichern. An diesen Tagen werden auch eigene Gebäcke, als 
Seelenzöpfe, Seelenbretzen, Seelenwecken an die Pathen vertheilt. 
Das Jahr neigt sich zur Rüste und schon beginnt die Vor- 
bereitung auf die heilige Zeit der Wihinächte. Am Martinsabend 
erscheint an der Donau vorzüglich der »Nussmärti« unter fürch- 
terlichem Kettengerassel, schlimmen Kindern Furcht einflössend, 
welche jedoch durch das Vertheilen von Nüssen und Aepfeln in 
etwas gemildert wird. Etwas sanfter tritt St. Nikolaus auf, wel- 
cher meist in der Stille der Nacht die von den Kindern auf 
reinlich gedeckte Tische gestürzten Schüsseln mit Nüssen, Aepfeln, 
Hutzeln, Backwerk u. dgl. füllt, hiebei aber auch das heilsame 
Birkenreis in Form einer Ruthe zu Nutz und Frommen unfolg- 
samer Kinder nicht vergisst. In manchen Gegenden, wie im 
Mindelthale, in den Stauden, vertreten die »Klausen« die anderswo 
gebräuchlichen »Nussmärti«e als lärmende und allerlei Unfug 
treibende Kobolde. 
Am Barbaratage, 4. December, oder auch am Xaveritage, 
3. December, werden besonders in der Donaugegend und um 
Ziemetshausen Zweige von welschem Holder (Syringa vulgaris), 
Schlehdorn, Kirschen und Elsbeeren abgeschnitten und als Bar- 
barazweige am warmen Zimmer in Wasser gestellt, wo sie dann 
ihre Knospen entwickeln und bis Weihnachten in vollem Blätter- 
und Blüthen-Schmucke prangen; diese werden sodann als Christ- 
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