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rend der Gebirgsländer nicht versäumt, mit einem Strausse seiner 
freilich prachtvollen Alpenblumen zur Kirche zu ziehen, trägt 
der Bursche oder das Mädchen aus dem Vor- und Unterlande 
wenigstens eine Fliederblüthe, Rose oder Nelke Sonntags auf dem 
Kirchgange im Munde oder an der Brust. 
Treffend singt A. Thieme: 
Wenn ich durch ein Gässchen wand’re, 
Und im Fenster armer Leute 
Blumentöpfehen, eins am andern, 
Steh'n, der Wittwe einz’ge Freude, 
Oder, so verblümt, ein Mädchen 
Sitzt an ihrem stillen Rädcehen: 
Mein’ ich, wohnt in armer Hütte 
Sinn für's Schöne, rein’re Sitte. 
Wenn ich durch ein Dörfehen gehe, 
Gern ich über Kirchhofmauern 
Der Gemeinde Gräber sehe, 
Prüfend ihrer Liebe Trauern. 
Seh’ ich dann der Hügel Pflegen 
Und auf Gräbern Blumen thronen, 
Glaub’ ich an des Dorfes Segen, 
Weil da gute Menschen wohnen. 
Werfen wir nun einen Blick auf das bisher Gesagte, so fin- 
den wir, dass in Schwaben unter dem Volke, wenn man sich 
auch nicht gerade um Namen kümmert und im Allgemeinen oft 
die auffälligsten Pflanzen einer geringen Beachtung sich erfreuen, 
doch immerhin einiges Interesse für die Pflanzenwelt bestehe, 
und dass dieses Interesse sich vorzüglich auf zweierlei Art mani- 
festire, einestheils in Beziehung auf das Nützlichkeitsprineip, 
anderntheils in ästhetischer Richtung. Das Gedeihen und das 
Erträgniss seines Viehstandes geht dem Bauern über Alles; erst 
in zweiter Reihe zählt seine Gesundheit und die seiner Ange- 
hörigen. Fehlt in Bezug auf Gesundheit seines Viehes oder 
seiner Hausgenossen etwas, so wird zuerst der ganze Heilapparat 
der Hausmittel und sodann der der Heilpfuscher in Bewegung 
