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früherem Leben wir Kunde haben, erwähnt dieses menschenfreund- 
lichen Vogels, die Israeliten ebensowohl wie die Griechen, die 
Römer wie die Araber, die nördlichen, wie die südlichen, die west- 
lichen wie die östlichen. Von keinem alten Volke haben wir 
eine Nachricht, dass das freundliche Thierchen irgendwo verfolgt 
worden wäre; und nur die neueren Völker des südlichen Europa’s, 
sowie zu ihrer eigenen Schande die Bewohner einiger Gegenden 
Deutschlands weichen hievon ab. 
Die Schwalbe erscheint Allen als ein gleichsam überirdischer 
Vogel, dessen ganzes Leben und Sein der höchsten Theilnahme 
würdig ist. 
Ihr Kommen im Frühling und ihr Gehen im Herbst schei- 
det das Jahr in einen guten und einen bösen Abschnitt, freudig 
wird ihr Erscheinen begrüsst, traurig gedenkt man noch lange 
ihres Abschiedes. Die Schwalbe ist für uns dasselbe, was der 
heilige Ibis für die alten Egypter war, ein Bote der reichen, 
schönen Jahreszeit. 
Viele Völker haben einen eigenen Schwalben -Cultus. So 
feierten die Griechen einstens Volksfeste bei ihrer jedesmaligen 
Wiederkunft, und auch jetzt noch ziehen in Athen zur Zeit der 
»Zugvogelwindes Processionen durch die Strassen, ihr Schwal- 
benlied singend: 
„Komm, komm Schwalbe und bringe mit dir schöne Zeiten und schöne 
Jahre.“ 
Das Landvolk in Schweden begrüsst seit Jahrhunderten 
schon die wiederkehrende Freundin mit Jubelruf. Sie verkündet 
das Wiederaufleben der Natur nach langem freudelosem Winter, 
sie verspricht bessere Zeiten, nach den traurigen, und wenn sie 
Abschied nimmt, klagt Jedermann ihr nach, weil wir ja wissen, 
dass ihrem Abschiede Trübe und Kälte folgt, dass mit ihr auch 
die schönen Tage von uns scheiden, 
Schon Anakreon besingt ihr Kommen und Gehen. Die 
neuern Dichter preisen sie nicht minder und betrachten wie die 
Alten, sie als einen Vogel des Segens. 
In diesem Sinne nennt sie der gemüthvolle Humphrey 
