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pero no dice porque ni como sé verificaria este fenóme 
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DE LEGISLACIÓN 193 
dustrias facticias, los monopolios, los comercios arfifi- 
ciales, las emprosas dirigidas por los gobiernos, que sólo 
prosperan á la sombra del pi 1vilegio y de la fuerza. Las 
adustrias naturales y espontáneas oírecorán á todos los 
paises más trabajo, más utilidad y más beneficio. Des-- 
trúyanse las barreras aduaneras; apligquese cada hombre, 
cada pueblo á producir sólo aquello que pueda producir 
mejor y más barato que los demás, y como al fin no pue- 
den pagarse productos más que con otros productos, pre- 
ciso será que nos tomen los que ofrezcamos; á no ser que 
nos den de y Po los que hayamos comprado. 
Pero sies verdad que el derecho de cambiar eset 
mismo der eho de propiedad, también es cierto que asi 
como el uso de la propiedad tiene limites naturales, asi 
103 tiene el cambio. Mas bien dicho, asi como hay abusos 
de la propiedad q ue la autoridad debe reprimir, a:i mismo 
los hay enel cam bio. Sidebe haber libertad de comercio 
ésta debs reprimirse cuando ataque la moral, como suca- 
de, por desgracia, en la venta de objetos obscenos, de 11-. 
bros inmorales y antirreligiosos, de pinturas deshonestas. z 
Entre estos articulos, cuyo comercio debe prohibirse, 
enumeran algunos las armas y las municiones de guerra; 
pues quieren que este sea un monopolio propio de los. 
peros Dificil es de resolver esta cuestión, puessi 
todos los ciudadanos estuvieran armados habria. áno du- > 
dario, muchos abusos; pero habría menos despotismo y 
iiranias, porque los abusos escandalosos de los ejércitos 
permanentes sujetos á la obediencia disciplinaria, facii- 
mente confundida con la obediencia absoluta, no ha-- 
brían hecho de los supremos mandatarios supremos “des- 
potas, como sucedió en la Roma Imperial, la Francia d 
Luis XIV, la España de Felipe II, la Francia de Napoleón 
L, y otros muchos grandes despotismos que han hecho 
gemirá la humanidad. Esverdad que en Roma republica-" 
na, todos los ciudadanos estaban desarmados; pero talvez 
poresto la aristocracia CONSCIVÓ + aherrojado tanto tiem- 
po al pueblo, y este se vió en la necesidad de retirarse al 
monte Aventino y al Janiculo; se sublevó con los Gra- 
cos; hizo horrores com Mario y se convirtió en bandido 
con Espartaco; pues la Ae injusta produce explo- 
ciones terribles en el oprimi 
Después de haber cosas Taparelli que la liber- 
tad de comercio es de derecho natural, combate la liber. 
tad absoluta asegurando que en ella los ricos ejorcerian 
sobre los pobres una absorción injusta y destructora; 
O la libertad de comer cio diera el resultado previs 
parelli, te ambié ía as ta e 
