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Thüre unter freiem Himmel aus, begiebt sich nackt in 
die Badstube, nachdem man sich gehörig gerieben, ge- 
peitscht, durchgeschwitzt, begiebt man sich zum Wasser, 
begiesst sich und legt sich in das Gras oder in den 
Schnee und wiederholt dieses Verfahren nach Belieben, 
oder nach Bedürfniss 1, 2 bis 3 Male. — Solche Bad- 
stuben findet man in den Dörfern, besonders an Flüssen, 
Bächen, Seen und Teichen. Uebrigens sind sie auch bei 
den Reicheren etwas besser eingerichtet, es führen dann 
Stufen zur Schwitzbank, der Herd ist nicht aus Lehm 
und Kalk, sondern aus Ziegelsteinen aufgebaut und ent- 
hält einen Kessel für das heisse Wasser. Die grösseren 
und vollkommener eingerichteten Badstuben der Neuzeit 
sind allgemein bekannt, daher die Beschreibung ihrer Ein- 
richtung wegfallen kann. 
In den älteren Zeiten wurden die Badstuben gleich- 
zeitig von beiderlei Geschlecht benutzt und erst mit dem 
Jahre 1743 hörte dieser Gebrauch in Folge einer Ukase 
allmählig später auf. Nur sellen kam es bei diesem ge- 
meinschafllichen Baden zu Verstüssen gegen die Sittlich- 
keit, einmal weil der Thäter von sämmtlichen Gegenwär- 
tigen ohne alle Umstände hinausgeworfen wurde und dann 
auch übte wohl das Gewohnte, Alltägliche seinen Einfluss. 
Ausser den Räumen für gemeinschaftliches Baden der In- 
dividuen des weiblichen Geschlechts und eben solcher ab- 
gesonderten für Männer findet man auch noch besonders 
eingerichtete Zimmer für Einzelne, die dann auch zugleich 
eine Badewanne enthalten. 
Die Temperatur in den Badstuben ist natürlich in den 
obern Luftschichten eine höhere als in den unteren, so 
dass sie hier bei trockenem Fussboden nur — 230 be- 
tragen kann, während in jenen + 440 —48—68— 70° R. 
gefunden werden. Da nun der menschliche Körper bedeu- 
tend kühler ist als die Dampfatmosphäre, so schlägt sich 
der Dunst als Wasser nieder und die frei werdende Wärme 
des Körpers wird durch den Schweiss ausgeglichen, der 
eben so bald wieder in der Luft sich verdünstet. Ganz 
dasselbe Verhältniss findet auch in Bezug anf die Respi- 
rationsorgane statt, daher es auch erklärlich, wie man 
überhaupt ohne Nachtheil in einer so hohen Temperatur 
verweilen kann. Die wirkende Kraft der Dampfbäder ist 
nicht im Wärmegrade der Luft, sondern in der Menge 
und Dichtigkeit der Wasserdämpfe zu suchen. 
Als zweites allgemein in Gebrauch stehendes Volks- 
mittel ist der Karrlah md örtliche Blutentzie- 
hung durch Schröpfköpfe und Blutigel zu 
nennen. Leider ist der Wahn sehr allgemein, dass in 
diesen das entsprechende Heilmittel für alle mögliche Ge- 
sundheitsstörungen zu finden sei und so lassen sich auch 
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Viele, gleichsam prophylaktisch, wenigstens ein Mal jähr- 
lich zur Ader. Bei den Karaiten in der Krim ist es 
sogar Sitte, den Neugebornen im ersten Lebensjahre regel- 
mässig jeden Monat Blut zu entziehen. Helfen in irgend 
einer Krankheit andere Mittel nicht schnell, so kann man 
mit Sicherheit darauf zählen, dass man nach einem Aderlass 
Verlangen trägt. Neben der allgemeinen Blutentziehung 
steht die örtliche vermittelst Schröpfköpfen in Ehren. 
Nicht allein niedere Chirurgen, sondern auch alte Weiber 
betreiben dieses Geschäft in den Badstuben. Letztere 
bedienen sich, statt des Scarificators, irgend eines nicht 
eben immer besonders scharfen Messers u. s. w. und an 
Stelle der Schöpfköpfe abgesägter Kuhhörner. So schmerz- 
haft das so ausgeführte Verfahren sein muss, so trägt 
man doch keine Scheu, sich demselben zu unterwerfen, 
ja zieht es selbst dem gewöhnlichen vor. In den nörd- 
lichen Gegenden Sibiriens schröpft man auch auf fol- 
gende Weise: man erwärmt einen kupfernen Schröpfkopf, 
der ein Pfund Flüssigkeit fasst, setzt ihn auf eine Stelle 
mit vielen Weichtheilen und wartet dann, bis diese reich- 
lich aufgezogen sind, wiederholt dieses mehrere Male, 
worauf ein dünnes Breitchen mit einem länglichen Aus- 
schnitt auf ein sichtbares Blutgefäss der aufgezogenen 
Stelle gelegt wird; alsdann sticht man mit einem Schröpf- 
messer tief in die Stelle durch den Ausschnitt im Brett- 
chen ein und setzt dann den Juftleeren Schröpfkopf auf. 
Man lässt so viel Blut ausziehen, als freiwillig ausfliesst ; 
scheint dieses nicht hinreichend, so wiederholt man das 
Verfahren. 
Eine eigenthümliche Weise, sich Blut zu entziehen, 
wird in den Gegenden, wo die Blutegel einheimisch sind, 
dadurch bewerkstelligt, dass man mit blossen Beinen in 
solche Wasser tritt und oft eine solche Menge Blutegel 
saugen lässt, dass selbst Ohnmachten folgen. Man kann 
sich leicht denken, welchen Erfolg ein solches Verfahren 
haben muss, wo es, wie nur zu oft der Fall, gegen 
chronischen Rheumatismus, Lähmungen, Hydrops u. s. w. 
angewendet wird. Das Entziehen von Blut durch Scari- 
ficiren ist bei den Nomaden in den Steppen gebräuchlich ; 
die Ostjaken scarificiren beide Schultern, bei Uunterleibs- 
beschwerden den Unterleib. 
Miscelle. 
Gegen Pleuritis wenden die Kalmücken passive Be- 
wegung des rheumatisch afficirten Theiles, wie man sie auch 
bei Rheumatismen der Gliedmassen anzuwenden pflegt, in 
folgender Weise an: sie fassen die Rippe über der schmerz- 
haften Stelle zwischen den Fingern und bewegen dieselbe so 
lange mit aller Kraft hin und her, bis der Kranke Erleich- 
terung fühlt. (Krebel, Volksmedicin.) 
Bibliographische Neuigkeiten. 
WW. — 4A. Ecker, Unters. zur Ichthyologie, angestellt in der 
physiol. und vergleichend-anatom. Anstalt zu Freiburg. 4, 
Wagner’sche Buchhandl. in Freiburg i. Br. 4. 21 Sgr. 
H.— F. Scharff, DerKrystall und die Pflanze. 8. Meidinger, 
Sohn u. Co. Frankfurt a. M. 12% Tllr. 
Druck und Verlag von Friedrich Mauke in Jena. 
