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Problem so zu sehen, daß das Zweckmäßige eben deshalb zu- 

 gleich das Wirkliche ist, weil es das Einzigartige, das Gresetz- 

 mäßige, ist? In dem zweckmäßigen Aufbau kommt eben auch 

 das Gresetzmäßige im Werden der Einzelform und der Art zum 

 Ausdruck! Der Begriff der Regulation läßt sich von hier aus 

 auch vielleicht seines etwas mystischen Beigeschmacks entklei- 

 den. Ich möchte diese Gedanken jedoch nicht weiter ausspinnen, 

 sondern ich verschanze mich hinter einem Wort von Goethe, 

 das er in ähnlicher Angelegenheit am 13. Februar 1829 zu 

 Eckermann äußerte: „Wie dieses geschieht, ist geheimnisvoll, 

 schwer auszusprechen, aber ich könnte sagen, daß ich darüber 

 meine Gedanken habe." 



Was uns an diesen Gedanken nun vor allem wichtig ist, 

 ist dies: Daß sie uns dazu dienen können, eine Brücke zu 

 schlagen von der Formbildungslehre und dem, was man die 

 funktionelle Analyse oder K o n s t r u k t i o n s a n a 1 y s e 

 der tierischen Form nennen könnte, zur vergleichenden 

 A n a t m i e. 



Diese Brücke würde zunächst zu Gedanken hinführen, wie 

 sie die ältere vergleichende Anatomie hegte. Diese suchte 

 nach den Gesetzen der tierischen Organisation, nach Gesetzen, 

 die für die tierische Form überhaupt oder doch gruppenweise 

 gelten. Für uns steht Goethe im Mittelpunkt dieser Gedanken- 

 welt. Die tierische Form ist gesetzmäßig, einzigartig, ein Gleich- 

 gewichtszustand, denn alle Gleichgewichte sind durch Maximum- 

 Minimum - Bedingungen charakterisiert. Der Gedanke eines 

 solchen Gleichgewichts hat auch der älteren vergleichenden Ana- 

 tomie vorgeschwebt. Cuviers Begriff der Korrelation ist nichts 

 anderes, und auch Aussprüche Goethes deuten darauf hin (1795). 



Vielleicht werden wir oder Spätere solche Gesetze der Or- 

 ganisation in ganz anderen Beziehungen suchen und finden, 

 als jene Älteren, aber der Gedanke ist derselbe. 



Der neueren vergleichenden Anatomie stand das Problem 

 einer Geschichte der Tierwelt und der tierischen Organisation 

 im Vordergrund. Sie suchte die geschichtlichen Zusammenhänge 

 durch reinen Vergleich zu finden, ohne Kenntnis jener von den 

 Älteren gesuchten Gesetze, ohne Kenntnis des Wesens der form- 

 bildenden Vorgänge, ohne Kenntnis auch der Gesetze, die den 

 Erbgang der formbildenden Fähigkeiten beherrschen. 



