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rintelligence, soit pour rinslinct, les classes et les 

 espèces. 



Cela constaté , et s'appuyant sur les observations 

 faites avec une rare sagacité par F. Cuvier, M. Flou- 

 rens trace les limites de l'intelligence dans les dif- 

 férents ordres des mammifères, et arrive à cette 

 conclusion : 



« L'opposition la plus complète sépare l'instinct 

 » de l'intelligence. 



» Tout dans l'instinct est aveugle, nécessaire et 

 » invariable. Tout dans l'intelligence est électif, con- 

 j> ditionnel et modifiable. » 



Et enfm après avoir établi ce qui distingue l'in- 

 telligence des bêtes de celle des hommes, il termine 

 par ce résumé : 



a En un mot les animaux sentent, connaissent, 

 » pensent; mais l'homme est le seul de tous les êtres 

 » créés à qui le pouvoir ait été dominé de sentir qu'il 

 y> $ent , de connaître qu'il connaît et de penser qu'il 

 » pense. » 



Je ne sais si je suis parvenu, dans ce court ex- 

 posé, à donner une idée claire des divers systèmes 

 et de l'opinion de l'illustre académicien, je le vou- 

 drais plus que je ne l'espère. Quoiqu'il en soit, j^ 

 dois faire remarquer que mon but a été surtout 

 d'appeler l'attention sur ce point important, que 



