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naïve tradition croit distinguer ces paroles : « Le bon 
homme, qui était là l’année dernière, vit-il encore? ah! 
vit-il encore? », et le moment du départ sera aussi salué 
par des signes non équivoques de regret et de sympathie. 
Les cris que les hirondelles font entendre à leur arrivée 
et à leur départ sont peut-être, pour elles, l'expression 
de sentiments analogues à ceux que nous éprouvons 
lorsque, après une longue absence, nous retrouvons les 
lieux qui nous ont vus naître, ou lorsqu'il s’agit de quit- 
ter le toit paternel pour entreprendre un lointain et 
périlleux voyage. Les auteurs d'histoire naturelle vien- 
nent corroborer l'opinion que j'ai émise, lorsqu'ils disent 
que le nom domestica a été donné à cette hirondelle 
parce qu’elle est plus familière (de la famulle) que les 
autres, et paraît aimer et rechercher la société de 
l’homme. 
L’épithète rustica fait connaître que cet oiseau est 
plus commun à la campagne que dans les villes. Est-ce 
parce que là il retrouve encore, malgré le naufrage des 
mœurs et des saines traditions, plus facilement le foyer 
et le banquet domestiques? Indépendamment de cette 
hypothèse, peut-être toute gratuite, mais qui sourit à 
ceux dont l'intelligence et le cœur cherchent à saisir, 
partout où ils les entrevoient, quelques pensées consolan- 
tes pour s’y reposer, l’hirondelle domestique trouve à la 
campagne plus facilement que dans le sein des villes, 
des cheminées privées de feu et où elle puisse, sans dan- 
ger, établir son nid. Ce motif est le seul que tous les 
naturalistes aient donné pour expliquer la présence de 
l’hirondelle domestique dans les campagnes, tandis 
qu'elle s'éloigne de plus en plus du séjour des villes. 
Cette raison ne me paraît pas péremptoire, et, pour la 
fortifier et la compléter, je soumets à mes lecteurs les 
hypothèses suivantes. Les cheminées étant à la cam- 
pagne beaucoup plus larges que dans les villes où leur 
