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Et Dubartas, cent ans après, employait déjà le dimi- 
nutif, l’ayant emprunté peut-être au mot /odetta de la 
langue italienne. 
La gentille alouette avec son tirelire, 
Tirelire, relire tirelirant tire 
Vers la voute du ciel, puis son vol en ce lieu 
Vire et semble nous dire : adieu, adieu, adieu ! 
Ainsi, alauda, aloe, aloue, alouette, telle est, du latin 
jusqu’à nous, l’histoire des transformations de ce mot. 
Quelle est maintenant la signification d’alauda? Nous 
savons, par des témoignages écrits, que les Romains 
n'ont pas toujours employé ce mot pour désigner l’alouette. 
Ils la nommèrent d’abord galerita (avis galerita), ce qui 
signifie proprement oiseau coiffé d’un galerum ou gale- 
rus, c’est-à-dire, d’une sorte de casque en peau non 
préparée; voulant désigner ainsi, sans doute, le petit 
bouquet de plumes ou la crête qui décore la tête de 
l’alouette huppée. C’est aussi ce caractère extérieur qui 
avait frappé les Grecs, lesquels désignaient l’alouette par 
les mots KORYDOS, KORYDALOS, KORYDALLIS, dont la racine 
KORYSs signifie tout à la fois « casque » et «tête couverte 
de cheveux. » Une preuve encore que, par galerita, les 
Romains avaient bien l’intention de dire « un oïseau à 
casque, un oiseau huppé, » c’est que le même mot ser- 
vait à désigner, peut-être même longtemps auparavant, 
une légion, lego galerita, dont les casques étaient cou- 
verts de peaux de bêtes et terminés par une aigrette, 
ainsi qu'on le voit dans Pline (liv. XI, ch. 1) : «L’alouette 
se rend en gaulois par le mot a/aud, d’où ce nom a été 
donné à une légion romaine qui était désignée ancien- 
nement par le mot galerita, à cause de la crête qui 
surmontait le casque des légionnaires. » Marcellus Empi- 
ricus, Suétone, Grégoire de Tours, attestent également 
