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qu'alauda à été pris pour remplacer galerita. « Avis 
galerita quæ gallice alauda dicitur, — la galerita que 
les Gaulois appellent alaud, » dit le premier, et Grégoire 
de Tours : « Avis corydalus, quam alaudam vocamus, 
— le corydalos, que nous appelons a/auda. » I y a plus, 
c’est que la /egio galerita fut remplacée aussi par la /egio 
alauda, où plutôt par les alaudæ. Suétone (Vie de César, 
ch. xx1v) dit expressément que César ajouta, aux légions 
qu’il avait reçues de la république, d’autres légions 
levées à ses frais, et entre autres une légion de Gaulois, 
qu'il organisa selon la discipline et la tenue des Romains, 
et qui porta le nom d’alaudeæ. Il paraît même, et ceci 
doit flatter quelque peu notre orgueil national, que ces 
Gaulois n'étaient pas les plus mauvais soldats de l’armée 
romaine : car Cicéron ne craint pas de les nommer sur 
le même rang que les vétérans, et, qui plus est, à leur 
tête : « Huc accedunt a/aude cæterique veterani. — On 
voit venir ici les alaudes, et les autres vétérans (Philipp., 
13, 2). » Comme si nous disions aujourd’hui : Les 
zouaves et les autres troupes d'élite. 
Alauda est donc un mot gaulois latinisé. Quelle en est 
la signification ? En le substituant au mot galerita, dont 
le sens est précis, les Romains ont-ils voulu représenter 
la même idée? A/auda est-il en gaulois la traduction de 
galerita, comme galerita traduisait exactement KoRYDA- 
Los? C’est ici que l'incertitude commence; et il faut bien 
dire qu’elle n’est pas médiocre. 
A première vue, rien de plus facile. À/auda et alouette 
sembleraient venir du celtique alc’houéder, alc’houedez, 
ou alhwedé, qui eux-mêmes sont formés de all et c'hweder 
ou Aueder, que le P. Lepelletier interprète de la manière 
suivante : 
« All semble être, dit-il, la même chose que a/k, aver- 
tissement, et ce mot pourrait bien entrer dans le nom de 
