— 266 — 
lou d'alouette, subsiste dans le mot alodetta, qui est 
encore employé pour signifier alouette par les habitants 
de la Lombardie, 
Dans cette hypothèse, Pithou fait dériver allodium ou 
alaudium de l’étymologie déjà citée de J. Goropius-Bécan, 
al—aud, parce que l’allodium ou l'alleu en français était 
une terre qui donnait toute la considération attachée à 
une propriété antique : « Quasi omnino antiqua sit et 
«hœreditas aviatica ; vel forsan alludere videtur ad hu- 
«jus avicule morem in symbolis plerumque usurpa- 
Ctum, que ut a terra sese elevans post aliquot crispante 
« voce versiculos decantatos felici epodo Deum laudat, 
Cta allodium sit terra sublimior veluti que solum Deum 
«ratione dominii recognoscat superiorem. — Comme 
«si le mot a//eu désignait la possession primordiale 
«tenue par héritage des aïeux; ou bien comme si l’on 
« voulait faire allusion aux mœurs de l’alouette qui sont 
«souvent employées d’une manière symbolique. Cet 
«oiseau, lorsqu'il s'élève de terre, fait entendre des airs 
«Joyeux comme pour louer Dieu; de même l’alleu est 
«une terre élevée au-dessus des autres et qui ne recon- 
« naît que Dieu seul pour propriétaire. » En d’autres 
termes, afin d’éclaireir la phrase tant soit peu embar- 
rassée de l’auteur, l’alouette ou l’allouette, chez les Gau- 
lois, avait été l'oiseau antique, primordial, c’est-à-dire 
supérieur à tous les autres par son vol et son chant réunis, 
car il est le seul qui, en chantant, s'élève ainsi dans les 
airs; et pareillement, l’a/leu, après la conquête, aurait 
été la terre antique, primordiale, dont la possession 
l'emportait sur toutes les autres, et dont le propriétaire 
ne relevait que de Dieu. L’on conçoit que dans cette hy- 
pothèse, si allodium ne dérive pas précisément d’a/auda, 
et alleu d’alouette, ces différents mots appartiennent à 
une souche commune, ce qui revient au même. 
L’étymologie précédente soulève une objection, comme 
