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À Saumur s'élève une belle chapelle, bien chère à 
tous ceux qui croient et qui prient, à tous ceux qui aiment 
à déposer, dans les sanctuaires de la Mère de Dieu, leurs 
joies et leurs douleurs, leurs espérances et leurs craintes. 
L'église de Notre-Dame-des-Ardilliers, dont les dalles 
ont été mouillées par les larmes du repentir ou de la 
reconnaissance de bien des milliers de pèlerins, porte, 
autour de son dôme, cette inscription, que les bienfaits 
de la Mère de Dieu ont aussi gravée dans tous les cœurs 
catholiques : 
Virgin Derparæ, À la Vierge Mère de Dieu. 
Ces paroles, expression du symbole de nos pères, 
y furent placées dans le siècle où tous les grands génies, 
qui composaient l’auréole de gloire de Louis XIV, 
aimaient à manifester, dans leurs chefs-d’œuvre de toute 
nature, leur foi catholique et leur culte d'amour et de 
reconnaissance pour la Mère de Dieu. La main sanglante 
de la Révolution respecta cette devise, tout en faisant 
disparaître celle qui se rapportait au grand Roi. Or, ces 
paroles furent traduites, il y a quelques années, par un 
ministre protestant de Saumur, M. Duvivier, et mises, 
selon lui, à la portée des fidèles. M. Duvivier écrivit que 
cet exergue était un acte d’idolâtrie et signifiait : « A la 
Vierge, égale à Dieu. » M. Desmé de l’Isle prouva très- 
facilement à M. Duvivier, dans une petite brochure 
pleine de logique et de bon sens, que le ministre pro- 
testant ignorait les premiers éléments de la langue latine, 
et que Deaiparæ n’a jamais signifié égale à Dieu, mais 
Mère de Dieu. 
Parus, comme la terminaison para, semblerait donc 
impliquer une idée de « génération » et aurait pour 
racine, pario, Cenfanter. » Un grand nombre des mots 
qui représentent, en latin ou en français, une idée d’en- 
fantement, soit spirituel, soit naturel, commencent par 
