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tous les autres lieux. On peut donc, selon que l’on con- 
sidère l’une ou l’autre de ces habitudes, modifier la dé- 
nomination du proyer. 
Les anciens l'appelaient miliarius, « quia es pin- 
quis fit, — parce qu'il s'engraisse avec du millet. » 
Les habitants de la campagne, très-bons ho 
le désignent sous le nom de #ri-tri, expression qui n’est 
que la réunion des deux notes que cet oiseau répète sans 
cesse, et d’une manière très-fatigante, dans lé temps de 
la nidification. Lorsque cette époque est arrivée, les 
proyers se réunissent en assez grand nombre sur un 
terrain élevé et découvert, non loin des prairies. Les 
mâles font alors entendre leur chant «tri-tri » avec un 
entrain toujours croissant; puis ils s'élèvent à une petite 
hauteur en continuant leur cri d’une manière encore 
plus vive. Pendant leur ascension, ils présentent un phé- 
nomène très-curieux : la tête droite, les pieds perpendi- 
culaires et pendants, ils impriment à leurs ailes un 
mouvement de trépidation très-original ; ils représen- 
tent une croix, dont les deux bras subiraient un 
mouvement convulsif. Lorsque les mâles ont répété plu- 
sieurs fois cette ascension, ils se laissent tomber près 
des femelles, et, après quelques instants d’un tapage assez 
assourdissant, chaque couple se dirige vers les prairies, 
pour y faire élection d’un domicile. Ces évolutions 
ont pour but, sans doute, de développer tous les charmes 
du vol et de la voix des mâles, et de déterminer ainsi le 
choix des femelles ; c’est une demande en mariage, sous la 
forme d’un concours musical. Dans leur simplicité naïve, 
les habitants de la campagne, non-seulement ont pensé 
que le bruant répétait « tri-tri, » mais ils ont cru même 
y reconnaître « prie, prie, Je prie, Je demande, » expres- 
sion vive du sentiment qui l’anime, surtout à cette 
époque, et dès lors ils l’ont désigné sous le nom de 
proyer, du vieux mot français proter, «prier, fatiguer 
