— 343 — 
elles tout le matériel que le développement du progrès 
impose maintenant de plus en plus, et si les pinsons 
étaient condamnés à l'enregistrement, au classement et 
au déclassement d’un bagage bien fait pour effrayer les 
plus résignés ! Quoi qu'il en soit du motif qui a déterminé 
les mâles à se séparer des femelles, pendant les péré- 
grinations, je me borne à constater le fait sur lequel 
s'appuie la dénomination cælebs donnée aux pinsons par 
les savants. Je dois cependant ajouter, pour la vérité 
pleine et entière de l'explication, que, dans les derniers 
temps, les naturalistes ont pensé que l’opinion précé- 
dente, prise dans sa généralité, était erronée, et que, 
si l’on avait admis que les femelles seules émigraient, 
c'est que, dans cette saison, la livrée des mâles ressem- 
blait à celle des femelles, et que, dès lors, mâles et femelles 
formaient une famille revêtue d’un plumage uniforme. 
Après avoir donné cette explication pour la tranquillité 
de ma conscience, Je dis que je préfère les premières 
observations, à supposer qu'elles soient Justes, parce 
qu’elles justifient l’épithète cælebs imposée aux pinsons. 
Non-seulement ce fringille conserve sa gaieté dans les 
circonstances que je viens d’énumérer, mais encore lors- 
qu'une maladie, à laquelle il est sujet, vient le priver de 
la vue. Les hommes ayant remarqué que le chant du 
pinson devient plus vif, plus agréable, et sa gaieté plus 
soutenue encore quand il ne voit pas, ont eu la cruelle 
pensée, non pas de lui crever les yeux, mais de souder 
ses deux paupières en les labourant avec un fer chaud. 
Rendus complétement aveugles par ce procédé, les 
pinsons peuvent vivre plusieurs années en captivité, et 
ne répondre à l’égoïsme barbare de leur possesseur que 
par des cris plus variés et plus continus. Dans quelques 
parties de la Belgique, chaque villageois possède au 
moins un pinson que l’on a ainsi privé de la vue. Les 
dimanches et les jours de fête, les villageois se réunis- 
