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complir. » (Catalogue raisonné des oiseaux de la Faune 
pontique.) 
Aussi, selon le même auteur, les Arméniens et les 
Tartares ont-ils la plus grande vénération pour le mar- 
tin-roselin, qu’ils considèrent comme un oiseau créé 
par la Providence pour la destruction des sauterelles. 
Quand ils se voient menacés d’une invasion de ces in- 
sectes, ils vont puiser, à une source qui coule au pied du 
mont Arara, une eau qu'ils regardent comme sacrée, et, 
dès que cette eau est arrivée dans leur pays, les martins 
y apparaissent pour commencer la destruction du fléau. 
D’après le traducteur de Bechstein, le martin-roselin 
paraîtrait susceptible d’être apprivoisé. « Un chasseur, — 
dit-il, — découvrit, en 1794, dans les environs de Meï- 
ningen, en Souabe, une volée de huit ou dix roselins 
qui allaient assez lentement du sud-ouest au nord-est, 
passant d’un cerisier à un autre. Il tira sur ces oiseaux; 
un seul tomba, mais ne fut heureusement que fort lé- 
gèrement blessé, de manière qu’il ne tarda pas à en 
guérir parfaitement. Porté aussitôt à M. de Wachter, 
curé de Frickenhausen, cet ecclésiastique en prit le plus 
grand soin ; il lui donna une cage spacieuse, et trouva 
que le gruau d'orge trempé de lait lui était aussi sain 
qu'agréable. Les bons traitements l’apprivoisèrent en 
peu de temps, au point que l'oiseau vint prendre dans 
la main les insectes qu’il lui présentait. Il chanta bien- 
tôt aussi; mais son ramage ne consistait d'abord qu’en 
un petit nombre de sons rauques, d’ailleurs assez bien 
liés ; il devint dans la suite plus clair et plus soutenu. 
Des connaisseurs en chants d'oiseaux y trouvèrent un 
mélange de plusieurs ramages. Un de ces connaisseurs, 
qui n'avait pas encore aperçu l'oiseau et n’entendait 
que sa voix, croyait entendre un concert de deux étour- 
neaux, de deux chardonnerets et peut-être d’un tarin ; 
et, lorsqu'il vit qu'il était seul, il ne pouvait concevoir 
