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du bec de la corneille, très-souvent appelée la corbine, et 
cette idée se trouve reproduite dans les mots cornix et 
KORÔNË, signifiant tout ce qui est « crochu, courbé. » 
Par la forme de son bec, la corneille se rapproche déjà 
du marteau des portes; mais de plus, comme cette espèce 
de marteau subit tour à tour, quand il frappe, un mouve- 
ment prononcé d'avant et d’arrière, de même la cor- 
neille, lorsqu'elle se sert de son bec, pour frapper comme 
avec un marteau, imprime à son corps un mouvement 
analogue à celui de cet instrument et qui a donné lieu à 
ce proverbe populaire : « F aller de tête et de queue, 
comme une cornerlle qui abat des noix. » 
Coronë ne serait-il qu'une modification du nom de l’in- 
fortunée Coronis changée en corneille par Minerve? Cette 
hypothèse pourrait s'appuyer sur l'opinion des anciens, 
qui croyaient trouver, dans les habitudes de la corneille, 
quelques souvenirs de son ancien état. Coronis était une 
des Hyades, filles de l'Océan, et, depuis sa métamor- 
phose, elle se plaisait à parcourir les rivages de la mer 
et les sables des fleuves qui lui rappelaient et sa famille 
et ses premières années. Là, souvent on la rencontrait 
seule et triste, faisant entendre un cri plaintif. 
Tum cornix plenà pluviam vocat improba voce, 
Et sola in siccà secum spatiatur arenà. 
(VIRGILE , Géorgiques, Liv. I, v. 388-9). 
Seule, errant à pas lents sur l’aride rivage, 
La corneille enrouée appelle aussi l'orage. 
(DELILLE.) 
Cette solitude avait fixé avec raison l'esprit d’observa- 
tion des anciens. Partout ailleurs que sur le rivage de la 
mer etsur les grèves des fleuves, la corneille se montreen 
petites bandes. Le mâle et la femelle ne se séparent pas; 
leur union survit à l'éducation de leurs petits, et, très- 
souvent, les petits restent avec leurs parents, pour com- 
poser une société dont il est facile alors de constater 
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