CAl'ITULO I. — SECCION 



12. La monarquica Roma fue, pues. en sus comienzos una 

 modesta aglomeracion de labradoresy pastores, agrupados en las 

 extremidades del Lacio, a algunos kilometros de la enibocadura 

 del Tiber, al rededor de un asilo fortificado {Roma quadrata), en 

 un territorio de mediana fertilidad y extension. Sus habitantes 

 no se distinguian del resto de las poblaciones de raza indo-euro- 

 pea, instaladas en las regiones circundantes de la orilla izquierda 

 del Tiber. En otro tienipo han surgido muchas teorias sobre 

 las tres tribus, Tacienses, Ramnenses y Luceres, cuya fusion ha 

 constituido la ciudad, pretendiendo ver en ellas agrupaciones 

 ethnicas opuestas, y aiin, repartiendose entre si, la paternidad de 

 diversas instituciones. Mas, pretendase 6 no ver desde el ori'gen 

 6 poco despue.s, cierta incorporacion de extranjeros elementos, 

 la ciudad romana, desde su principio, aparece con muy grande 

 unidad y con una fisonomia positivamete latina. No difiere de 

 un modo notable de las demas ciudades del Lacio, ni por el or- 

 den economico, ni por las instituciones privadas, ni por el regi- 

 men politico. 



13. En lo economico, los romanos primitives viven princi- 

 palmente de la agricultura y del producto de sus rebanos. A la 

 fundacion de su ciudad, han sobrepasado las edades sociologicas 

 en que el hombre primario, no teniendo tierras cultivadas ni ani- 

 males domesticos, tiene para sobrellevar su existencia el exclusi- 

 vo y aventurado producto de la caza y de la pesca. La tradi- 

 cion representa a cada jefe de familia, como que ha recibido de 

 Romulo 6 de Numa dos fanegas de tierra en las que tiene su 

 albergue y morada. 



14. En lo privado, los Romanos viven como muchas pobla- 

 ciones pastorales y algunas agricolas, bajo el regimen patriarcal. 

 En cada casa, hay un patriarca, un pater familias, cuya autori- 

 dad absoluta, la costumbre y la opinion linicamente la limitan. 

 En terminos caracten'sticos cs, a la vez, el exclusive dueno, el 

 juez y el sacerdote. Es no solo exclusivamente propietario del 

 producto del trabajo de sus esclavos, de su mujer y de sus hijos, 

 sino en lo absoluto de todo, comprendidos su mujer e hijcs que 

 puede enajenarlos de igual modo que a sus esclavos y bestias. 

 Es el sacerdote que se ocupa del culto domestico, de los sacrifi- 

 cios en honra de sus antepasados. Es el juez, no para lo civil, pues- 

 to que no hay derechos distintos ni, por consiguiente, procesos 

 posibles entre las personas de su casa, sino para lo penal, pudien- 

 do imponer no solo a sus esclavos. mas tambien a su mujer e hijos 

 toda especie de penas, incluso la de muerte. Empero, el uso en 

 estos dos ultimos casos, le exige la consulta del consejo de fami- 

 lia sin estar por esto obligado a seguir su dictamen. 



Enrcsumen,esdeljefedefamiliaunaautoridadabsolutaeiden- 



