54 CAPITULO 1.— SECCIOX I.— FUENTES DEL DERECHO. 



II. Fucntes del dcr echo. — Le\ 



22 tDe que ha nacido el derecho en la epoca monarquica? 

 Partiendo de las ideas modernas, se contesta, del voto de los co- 

 ■micios curiados. El derecho, se dice, tuvo, ya que no por su es- 

 exclusiva fuente, pero al menos como la mas regular y abundan- 

 te, a las leyes curiatas, votadas por el pueblo a virtud de la roga- 

 tio regis y ratiftcadas por la autoritas patrum, cuyos fragmentos 

 nos han sido transmitidos con el nombre de leges regiae, y cuya 

 compilacion fue hecha a fines de la Monarquia, 6 a principios de 

 la Repiiblica por un personaje llamado Papirio. 



Pero los tres supuestos son igualmente falsos: i9 La compi- 

 lacion atribuida a Papirio es probablemente una publicacidn apo- 

 crifa, de fines de la Repiiblica, 6 de principios de Augusto: 2? Las 

 leges, que se supone transmitidas por aquel, y en las que el 

 contemporaneo de Adriano, Pomponio, creyo ver leyes curiatas, 

 son en su mayor parte principalmente reglas religiosas que, se- 

 gun las ideas romanas, no pudieron ser el objetivo del voto po- 

 pular. Esto elimina de todas el caracter de verdaderas leyes, 

 segun el sentido que actualmente se da a la palabra leges: 2r ^"^ 

 fin, la mejor prueba de que los comicios curiados no han votado 

 esas leyes relativas a la religion y al derecho penal; de que ja- 

 mas los comicios por curias han votado leyes generates abstrac- 

 tas, sino tan solo derogaciones concretas sobre el estado de cosas 

 establecido, indicado mas arriba (N? 2i). consta de testimonies 

 perfectamente concordantes, segiin los cuales no hubo derecho 

 escrito antes de las XII Tablas. 



23. En consecuencia, hasta las XII Tablas no hubo exclusi- 

 vamente otro derecho que el consuetudinario, el no escrito (j"^ 

 non scriptum, mos viayorwti). Como hacen hoy en dia ciertas 

 poblaciones muy poco avanzadas en su evolucion progresiva, 

 como todas las que han salido de esa era, lo hicieron a su vez, los 

 Romanes de !a epoca de los reyes vivieron bajo el imperio de la 

 costumbre, del uso formado por una labor constante, 

 te y anonima; y, que ni siquiera se les ocurria derogar ( 

 car por ser sus leyes natu rales. Sobre < 

 dicion perfectamente establecida, tan bien 

 ponio mismo que admite las leyes curiatas de la epoca real, seve 

 urgido a suponer, para ponerlas de acuerdo con la tradicion so- 

 bre el caracter consuetudinario del derecho anterior a las XII 

 Tablas. que cllas habrian sido derogadas con la caida de la Mo- 



