-LA REPUBLICA. — S.I. OrIgEX.— ^ I. INSTITUCIONES II7 



pretores y censores conservan en ]os 

 1 los auspicios; y ei cielo responde a sus 

 preguntas. El pomaearium, primer asilo del pueblo, es sagrado, y 

 esta orientado a imitacidn del cielo; sagrados son tambien los 

 muros que lo circundan, y se considera como un crimen traspa- 

 sarlos. Lo justifican las palabras atribuidas a Romulo, cuando 

 mato a su hermano Remo: ''Sic deinde quiciimqiie alius iransiliet 



43? Los juicios eran solemnes: la clase sacerdotal habi'a con- 

 seguido desarmar al pueblo, para que no se presentase en laciu- 

 dad armado; asi losconquistadores del mundo iw^x ovi gente toga- 

 da. Llamabase Sacramento ( sacrament utn)Q\ pleito civil, y supli- 

 cio {suppliciiini) la pena corporal; al paso que el hogar domestico 

 era considerado como un santuario. Pero la libertad humana pre- 

 ecular.{Cantu) 

 bus, forma comiin de 

 las antiguas sociedades; eran, 6 de familia 6 de lugar. Las de fa- 

 railia, unidaspor su origen comiin, teni'an cierta analogia con las 

 castas; eran entre si absolutamente distintas, no se unian por me- 

 dio de matrimonios, ni desempenaban lasmismas dignidades; se 

 podia descender, pero no elevarse de una a otra. Teniendo pre- 

 sente que las familias preceden al Estado, aquellas eran conside- 

 radas como elementos ineludibles de este, y nadie pertenecia a la 

 republica que no procediese de una {■a.m\\\d,{gcns) por legitima de- 

 rivacion. Solo por eircunstancias sociales seadmitiaalgunas veces 

 al .hombre libre, 6 tambien a una nueva parentela, a fin de cum- 

 plir el numero ritual cuando otra se extenguia. Las tribus de lu- 

 gar, al contrario, correspondian a la division de un pais en distri- 

 tritos y aldeas; de modo que era de la tribu quien tuviese bienes 

 en aquel circuito en el momento de la institucion, y sus descen- 

 dientes continuaban pertencciendo a ella ^unque perdiescn 6 

 enajenasen sus posesiones. Vino, pues, a formarse de este mo- 

 una especie de genealogi'a, si bien menos rigorosa;[Cantu] 



45 Tan pronto como dcsaparecio la realeza, el primer obje- 

 tivo del aristocratico patriciado fue conservar los limites impues- 

 tos ya a las posesiones. ya a las instituciones; por lo cual se rodeo 

 de ritos y so envolvid en auspicios, introdujo formulas de ferrea 

 precision, y nego a la plebe los derechos del matrimonio, de la 

 familia y de la propiedad. Exclusivo de lo 

 cho de lanza {jus quiritium) y de los augu 



poseian la campina, repartida con ceremonias religiosas, y cuyos 

 limites fueron las tumbas. Cada una de estas partes de territorio 

 fue circunscrita con limites rcligiosos, fuera de los cuales la pro- 

 piedad civil no existia. Sinembargo, ya la relgion sc hizo politica; 

 <-•! patricjo, cual.licmos visto, celcbrnba los lito? privados dentin 



