CAP. III.— CONSIDER ACIONES 415 



yendo las arengas de Ciceron, no causa tanto asombro la corriip- 

 cion que de ellas se deduce, cuanto el cinismo con que se alar 

 deaba de ella, y su impunidad. De esas arengas resulta que el 

 vicio corroia todas las esferas sociales, desde el envenenamiento, 

 inccsto, hasta el cohecho y prevaricate de los magistrados. En- 

 tretanto, las leyes debian suplir aunque malamente a las costum- 

 bres; una prohibia las intrigas, la IM ambitu (i79aC.); otra la 

 venalidad delos oradores, la Lex Cincia (175 a C); otra el cap- 

 tar los testamentos, la Voco?iia (109 a C); otra contra las violen- 

 cias caus^.das al pudor de una persona, la Sextinia {128 a C); 

 leyes que revelan el vicio, pero que no inspiran confianza en el 

 remedio. Los reglamentos vienen tambien a poner en su odio" 

 sa desnudez la creciente inmoralidad: la ley Mummia suprimio 

 la marca que se ponia a los calumniadores; la Gabinia sustitu- 

 yendo el voto secreto al publico, did mas facilidades al cohecho; 

 la Viaria, sobre disciplina miiitar, etc. 



Las doctrinas de Epicuro que Fabricio habi'a deseado que 

 se practicasen siempre por los enemigos de Roma, se habian in- 

 troducido en ella, no para discusiones ociosas de escuela, sino 

 que elevadas al colmo por el caracter energico de la nacion, y 

 proponiendo por ley fundamental el gozar cuanto se pudiese, y 

 evitar afanes pesarosos; todo, junto con elmuelle reposo en las 

 ciudades, en los banos, en las fiestas, con el exterminador deleite 

 de los lubricos excesos, motivo el complete abandono del estudio 

 miiitar, de la sujecion a la dura disciplina, aborrecidos a tal pun- 

 to que se mutilaban los jovenes paraexhimirse; (Cantu). 



132. — Si detenidamente se examinaran las cosas publicas, 

 si se penetrara en lo politico, se palparia que al extenderse el po- 

 derio romano, se viciaron y empeoraron los reglamentos con que 

 Roma habia dirigido a su juventud. Aquel Senado, aunque fue 

 siempre el tipo de la antigua sabiduria, sabidun'a romana de fuer- 

 za y conquista, comprendiendo la necesidad de evitar las discor- 

 dias intestinas, impulse continuamente a la juventud a guerras 

 exteriores, haciendo pasar por razones los mas frivolos pretextos, 

 Habiendose por lo tanto erigido en arbitro del mundo, juzgo im- 

 prescindible la servidumbre de este para el sostenimiento de Ro- 

 ma, Por este inejcorable idolo se sacrifice hasta el heroismo, y 

 manifesto contra los extranjeros aquella intrepidez, que luego en 

 lo interne se degradaba hasta extremarse en la intriga, miedo y 

 facciosas pasiones de aristocratico individualismo. Impotente 

 para impedir el mal, preducia el bien, linicamcnte cuando era a 

 ello arrastrado por la perseverancia de la plebe. Pidiendo la 

 autoridad dictatorial y prolongando el mando cobardemente dc 



deprimian al mismo Senado, qtjicii rccobraba cl valor de anatc- 



