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Rassenmiscliuiigen , teils wegen der allmäligen Übergänge des Klimas, 

 wie im Regenbogen eine Farbe unmerklich in die andere über- 

 geht. Wie es aber hier darauf ankam, die wenigen Grundfarben 

 zu ermitteln, so dürfen als Grundrassen des Menschengeschlechts 

 auch nur die einander unähnlichsten angesehen werden, unter den 

 Langköpfen der hellfarbige Nordeuropäer (Homo europaeus dolicho- 

 cephalus flavus) auf der einen, der schwarze Afrikaner (Homo afri- 

 canus dolichocephalus niger) auf der andern Seite. Als Bindeglied 

 kann man die Südeuropa und einige benachbarte Länder bewohnende, 

 schwarzhaarige und braunäugige — schwarze Augen gibt es wohl in 

 Romanen, nicht aber in der Wirklichkeit — Mittelmeerrasse be- 

 trachten (Homo europaeus dolichocephalus meridionalis oder kurzweg 

 Homo dolichocephalus mediterraneus). 



Während diese Rassen, bei aller sonstigen Verschiedenheit, durch 

 das gemeinsame Merkmal des länglichen Schädels verbunden er- 

 scheinen, zeigt die andere Hälfte der Menschheit eine völlig ab- 

 weichende, rundliche Kopfbildung. Ihr Verbreitungscentrum liegt, wie 

 auf Bijüeys Rassenkarte (Appleton's Populär science monthly, march 

 1897) sehr schön zu sehen ist, im mittleren Asien, wo der Himalaya 

 eine unübersteigliche Scheidewand zwischen Rund- und Langköpfen 

 bildet. Hauptvertreter dieser Rasse sind die mongolischen Völker 

 und als Unterrassen derselben sind die Malayen und amerikanischen 

 Indianer (braune und rote Rasse mancher Ethnologen) zu betrachten. 

 Ihre Merkmale sind: runder Schädel (Breite 0,8 — 0,9 der Länge), 

 schwarzes, straffes Haar, spärlicher Bart, platte Nase, braune Schlitz- 

 augen, gelbe Haut (daher auch gelbe Rasse, Homo asiaticus brachy- 

 cephalus fulvus), mittlerer Wuchs. Daß der jetzige Ausstrahlungs- 

 mittelpunkt auch das Ursprungsland der Rasse ist, hat wenig Wahr- 

 scheinlichkeit; auch sie muß von Norden, der Arctogaea, her sich 

 ausgebreitet haben. Was ursprünglich die Spaltung der Menschheit 

 in Lang- und Rundköpfe verursacht hat, liegt im Dunkel; jedenfalls 

 reicht sie in sehr frühe, vielleicht vormenschliche Zeiten zurück, da 

 ja auch die asiatischen Menschenaffen von den afrikanischen durch 

 ihre runden Schädel sich unterscheiden. So sind wir auf die schon 

 von Ouvier in seinem Regne animal angenommenen drei Grund- 

 rassen zurückgekommen: weiße und schwarze Langköpfe, gelbe 

 Rundköpfe. 



Wenn wir nun zur Bedeutung der Rassen in der Weltgeschichte 

 übergehen, so steht ohne Frage die nordeuropäische, die den Kern 

 aller Kulturvölker bildet und von Linne kurzweg Homo europaeus 



