21] Geschichte und Bedeutung der Schädelmessung. 469 



Leistungsfähigkeit und geschichtliche Bedeutung eines Volkes sein 

 kann. Von Änmioii^), Lapouge-) u. A. sind diese wichtigen, früher 

 ganz unbeachteten Vorgänge eingehend untersucht und mit Geist und 

 Scharfsinn erörtert worden, freilich nicht ohne Einseitigkeit, da Beide 

 als Neu-Darwinisten der Auslese eine zu große Wirkung zuschreiben. 

 Sicherlich waren die germanischen Langköpfe den namenlosen Rund- 

 köpfen ursprünglich geistig überlegen; der Rassenwechsel ist aber 

 so langsam und allmählich erfolgt, die Verschränkung der Merk- 

 male durch eine seit anderthalb Jahrtausenden wirkende, wahllose 

 Vermischung eine so gründliche, daß mit Buchners beißendem 

 Spott: «es giebt nichts Fataleres, als ein Kurzkopf zu sein», selbst- 

 verständlich nur die gedankenlose Übertreibung getroffen wird. Es 

 fehlt nicht an Beispielen, daß auch ein Rundkopf einen schöpferischen 

 bahnbrechenden Geist beherbergt hat. '< Obgleich selbst Rundkopf», 

 sagt JBroca in einer nachträglichen, aus dem Jahre 1873 stammenden 

 Anmerkung, «hatte ich mich demütig dem Urteil unterworfen, das 

 den Langköpfen geistige Überlegenheit zuspricht, aber meine Unter- 

 suchungen an Schädeln des 12. Jahrhunderts haben gezeigt, daß das 

 größere Gehirn den Rundköpfen zukommt.» Diese Einzelbeobachtung 

 hat natürlich keine allgemeine Geltung; nur bei gleicher Länge und 

 Höhe sind breitere Schädel geräumiger. 



In seiner abfälligen und, das gebe ich gerne zu, für manche 

 Schädelmesser, nicht aber für die Rassenlehre auf naturwissenschaft- 

 licher Grundlage vernichtenden Beurteilung kommt Büchner zu dem 

 Schluß: «Die Sprache macht das Volk». Das ist vollkommen richtig, 

 aber «Rasse» und «Volk» sind, wie ich wiederholt^) nachgewiesen, 

 zwei ganz verschiedene, allerdings oft verwechselte Begriffe. In den 

 wenigsten Fällen besteht ein Volk nur aus einer, meist aus zwei oder 

 mehr Rassen. Die Völkerkunde auf die Sprache allein zu begründen, 

 wäre ebenso verkehrt wie die ausschließliche Berücksichtigung der 

 Schädelmaße. 



«Die Rasse kann nicht im Schädel stecken», gewiß nicht, so 

 wenig als in den Haaren. Die Schädelgestalt, vor allem das Längen- 



') Die natürh'che Auslese beim Menschen. Jena 1893. — Die Gesellschafts- 

 ordnung und ihre natürlichen Grundlagen, 3. Aufl. Jena 1900. 



^) Les selectious sociales. Paris lf-96. — L'Aryen, son role social, Paris 1899. 



3) Rasse, Volk, Staat. Deutsche Ztg. Nr. 58, 1896. — Kassen und Völker. 

 Vortrag, gehalten auf dem 7. Intern. Geographenkongreß in Berlin, Auszug in 

 der Zeitschr. Umschau Nr. 41, 1899. — Herkunft und Urgeschichte der Arier. 

 Heidelberg, J. Hörning, 1899. 



