Bücherbesprechungen. VIII 
Vitalist erkennt das Walten seiner Lebenskraft, der Darwinist, dem sie 
einst als Hauptstütze in die Hand gegeben wurde, sieht in ihr den un- 
trüglichen Beweis für die durch den Kampf ums Dasein stattfindende 
Auswahl des Passendsten u. s. w. Anderseits glaube ich nun aber 
auch, dass es eben gerade ihr mystischer Gehalt ist, der so viele 
moderne Angriffe gegen die Mimikrylehre hervorgebracht hat. 
Gegen eine Häufung hypothethischer Annahmen die notwendiger- 
weise unbeweisbar sind, sträubt sich der Naturforscher. Und er sucht 
durch intensive Arbeit und Beobachtung Wege zu weisen die weniger 
mit Hypothesen gepflastert sind. Wir stehen aber erst am Anfang der 
Entwickelung einer Naturbetrachtung, die, sich möglichst von anthropo- 
zentrischen tee und Spekulationen befreiend, sich vor allem an 
das Experiment wendet und versucht die Natur auf möglichst einfach ge- 
stellte Fragen selbst antworten zu lassen. Aber auch hier, bei de 
Deutung dieser Antworten wird nur der unvoreingenommene Forscher er- 
spriessliche Arbeit zu leisten im Stande sein. Mögen wir Freunde oder 
Feinde der Mimikrylehre sein, das müssen wir alle anerkennen, dass sie 
als heuristiches Prinzip ungemein wertvoll gewesen ist, denn ebenso 
eifrig wie ihre Freunde nach weiterem Stützen für sie suchten, arbeiteten 
ihre Gegner daran erdrückendes Beweismaterial gegen sie anzuhäufen. 
Der Leser möge verzeihen, wenn ich von meinem Thema der Be- 
sprechung des Jacobi’schen Buches so weit abgekommen bin und einige 
Gedanken über das Allgemeine der Mimikry und ihre verwandten Er- 
scheinungen aussprach, aber gerade durch die kurze Aussprache wird 
der Leser selbst erkennen, welchen grossen Dienst uns Jacobi dadurch er- 
wiesen hat, dass er uns in die Möglichkeit versetzt an der Hand seines 
Buches unsere Kenntnisse über Mimikry zu erweitern und zu vertiefen, 
und dadurch zu einem eigenen Standpunkt all diesen Lehren gegenüber 
zu gelangen. Vor allem bringt er durch genaue Definitionen einmal Klar- 
heit über die verschiedenen Begriffe wie: Schutzfärbung, Schützende 
Aehnlichkeit, Warnfärbung, Schreckfärbung und Mimikry 
oder schützende Nachäffunng. Schutzfärbung (p. 4.) ist die Ueber- 
einstimmung irgend eines Tieres inbezug auf die Hauptfärbung seiner im 
Ruhezustand sichtbaren Teile mit der Färbung seiner Umgebung. Schüt- 
zende Aehnlichkeit (p. 66) täuscht die Erscheinung eines Gegenstandes 
ohne Eigenbewegung vor, der die Aufmerksamkeit eines Feindes nicht auf sich 
lenkt — das Schutzmittel ist Verborgenheit. Schützende Nachäffung 
oder Mimikry (p. 66) lässt das Tier einem beweglichen Gegenstand 
ähneln, der seinen Feinden bekannt ist und von ihnen gemieden wird — 
das Schutzmittel ist Sichtbarkeit. Um zu vermeiden, dass Begriffsver- 
wirrungen eintreten, wird fesgestellt, dass Mimikry (p. 64) nur die 
schützende Nachäffung gemiedener Tiere durch andere des- 
selben Wohngebietes bedeutet. Wobei besonders betont wird, dass 
durch das Wort „Nachäffung“ oder ähnliche derartige Ausdrücke nicht etwa 
eine Absicht des betreffenden Tieres ausgedrückt werden soll. Während 
nun Mimikry nur bei schutzbedürftigen Tieren auftritt, kann Schutzfärbung 
und schützende Aehnlichkeit bei hilfsbedürftigen Tieren (protektiv) oder 
auch bei deren Gegnern (aggresiv) auftreten, sodass diese unbemerkt ihre 
Beute beschleichen können. Warnfärbung (p. 43) tritt dagegen bei 
Tieren auf, die irgend eine für ihre Feinde unangenehme Eigenschaft 
besitzen, die also durch auffallende Färbung ihre Feinde an diese Eigen- 
schaft erinnern sollen, um dadurch Angriffen zu entgehen. Unter Schreck- 
färbung (p. 55) wird dann die Eigenschaft verstanden, dass gewisse 
wehrlose Tiere plötzlich sonst verdeckt liegende grelle Farben und Zeich- 
