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nalement. Il n’eut aucun symptôme d’envenimation, et sa bles- 
sure suivit la marche des plaies simples. 
Cette observation et d’autres semblables, sur lesquelles s’ap- 
puient nos campagnards pour recommander l'emploi de la chair 
de vipère dans le traitement de ses morsures, n’ont aucune va- 
leur. L'application de la chair de reptile n’a été pour rien dans 
cette prompte guérison ; l’excision suffit pour l'expliquer. 
Une recette plus absurde encore conseille d’écraser la téte de la 
vipère sur sa blessure. Elle expose à un second coup de crochets 
et met en contact avec la plaie le venin contenu dans les glandes 
réduites en pulpe. Ainsi, loin d’être utile, cette méthode de trai- 
tement peut avoir des suites déplorables. 
La thériaque, malgré sa réputation séculaire, se range près du 
bouillon d'aspics, et du cœur du reptile avalé palpitant. Monstrueux 
mélange de toutes les drogues des anciennes pharmacopées, elle 
ne doit qu'aux têtes de serpents, qui entrent dans sa composition, 
son renom contre leurs morsures. Elle jouit de propriétés sudori- 
fiques douteuses, qui seules pourraient la faire admettre comme 
adjuvant dans la médication et qu’elle doit à l’opium, 4 grammes 
de cet électuaire représentant 25 milligrammes d’extrait thé- 
‘baïque. Le nouveau Codex n’a conservé dans la thériaque les 
têtes de vipères, que pour encourager la destruction de ces 
repliles. 
Le devoir du médecin ne se borne pas à indiquer les vrais re- 
mèdes ; il doit aussi prévenir contre ceux qui, nuisibles ou ineffi- 
caces, font perdre un temps précieux. Sans celte considération, 
nous ne nous serions pas arrêté sur les moyens précédents, 
ineptes recettes en usage du temps de Matthiole, et abandonnées 
de nos jours aux empiriques et aux sorciers. Nous faisons la 
même réflexion pour les formules homæopathiques dont il reste 
à parler. 
