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Viel wlindcrbarer aber, als die Unendlichkeit des Stoffes, den 

 die wissenschaftliche Untersiichung ausserhalb des Bereiches des el- 

 ponen Bewussiseyns fmdet, ist die Erfalirung, dass aiich die Quel- 

 leti, die aus ihm selbsl fliessen, um so reichlichcr sich eigiesscn, je 

 laiiaer sie siromen. Fiir das mathemalische VAissen, das aus sitli 

 selbst sicli erzeugl, wirkt die Aiissenwelt nur als anregender Rciz, iind 

 nichl nur jcde solche Anregung erzeugl neuen Erguss, sondern audi 

 ohne dieselbe wacbst es aus sich selbst wucliernd hervor , und 

 noch jetzt erscheinen neue Arbeilen iiber die Kegelschnilte, vier 

 Arien von knnnmen Linien, die man so lange unlersuchl liai, als es 

 iiberhaupt Wissenschaft giebt. Die Anzahl der denkbaren krummen 

 Linien ist aber unendlich. 



Dièse Bemerkung drangt zu einem Zweifel, der elwas melir Ge- 

 wicht hat, als der iiber das Versiegen der Quellen fiir die wissenschaft- 

 liche Erkenntniss. \A'ir konnen die Frage nicht zuriickdrangen : Ob 

 denn nicht, wegen der fortgehenden Zunahme, die unge- 

 heure Ausdehnung, welçhe das Gebiet des Wissens schon 

 jetzt erlangt zu haben das Ansehn hat, ein blosser trii- 

 gender Schein sey? und ich antworle unbedenklich; Zum Theil 

 und in gewissem Sinne ist es allerdings so. Denn, was wir heiile 

 Einzelnes erfahren und mit warmem Intéresse aufnehmen , erschcint 

 bald von geringerein Gewichie, weil das Einzelne sich in Gesarnmt- 

 heilen der Erkenntniss sammeln muss. — So hat man, als der Gal- 

 vanismus enldeckt wurde, unzahlige Versuche angeslellt, die alleNeues 

 lehrlen. Aber aus ihrer Ansammlung gingen von selbst einige allge- 

 meine Gesetze hervor, in welchcn aile dicse Versuche und unzahlige 

 andere enlhalten waren, die man anzustellen nun i»ar nichl mehr nb- 



