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33) Die sanguinischeu Hoffnungen, die vor eiiiigeii Jahren noch vielfach in 

 Eritdeckunoeu von grosser Wiclitigkcit aus agyplischen Inschriften gesetzl -wuiden, 

 haben wir nie theilen kônnen aus dem ganz einfachen Grunde , weil nirgends 

 solche In^chriften Anderes enthalten, als liochsttns ein kiirzes historisches Doku- 

 ment oft aber die unbedcutendsten Kleinlichkeiten. Dorh srlieint es, dass jetzt viel- 

 fach eine scharfere Kritik zu weit geht, yfsnn sie die fruliu.-e wissenschaftliche Bil- 

 dune der Indier und Aegypler zu sehr herabsetzt. Die lîau-Denkmale dieser Vôl- 

 ker eeben, glaube sich, anlhrppologische Gninde gegen die>e Herabselzung und was 

 die historisclicn Beweise anlangt, so erlaube icli niir die l'rage, wie vltl niiht von 

 der geistigen Biidung der Griechen spurlos verscliwundeii scyu wiirde, wenn fur 

 deren Erhaltun;;; nicbL besonders gunstige Umstande gewirkt hàtten: der Millel- 

 punkt der Literatur in Alexandrien wahrend einer zcrstorenden Zcit, das Interesse, , 



das die Araber bald fur die giiechisclie Liferalur gewannen und vor allen Dingen 1 

 der Umstand, dass die Liferatur in Griechenland nicht das Eigentbum einer abge- ' 



schlossenen und auf diesen Besilz eifersuchtigen Kasle war: In Aegypten dagegen 

 bewahrte die Priesterschait den geistigen Besilz, und so kijnnen wir wohl die Zeug- 

 nisse gc]ten lassen, die die Griechen selbst von der Belehrung, die sie fruher von 

 da hohcn, abgejeben haben. Und wer sagt uns, was sie in Alexandricri selbst von 

 den Aegyptern gewannen! Hier hatlen i.ie mehr Interesse zu schweigen. — Selir 

 auffallend bleibf immer die rasche Ausbildung der griechischen Mathemalik - gleich 

 nach der Grundung Alexandriens. Auch viel spaler fehlt es nicht an Andeulungen 

 von der Benutzung dieser Quelle. — Schon bald nach dejn Astronomen Q. Ploie 

 màus ging in Alexandrien die Sage, dass cr vorziiylich aus dem Sthatze der Aegyp- 

 lischen Priester geschopft habe. Dièse Sage erhalt ein grosses Gcwicht dadurch, 

 dass Delambre aus astronomischeii GrUnden es wahrschc-inlich findet, dass Ptolcmaus 

 gar nicht selbst beobachtet, sondern aus Hippaixh (dessen bedeulendere Werke aber 

 verloren sind) und aus Andcrn geschopft h.ibe. jNun war aber Plukmiius vor allen 

 Andern der Koder, welcher die Araber, (deren astronomischem Sinne wir noch 

 immer mit tausend ÎS'amen am Himmel huldigen,) fur das Studium der griechischen 

 Literatur gawann. So sind die Griechen viclleicht auf doppelle Weise die Erben 

 der Aegypter. Dass sie die glucklichen Erben der Aegypter werden, und die Ar- 

 beitcn der letztern verloren gehen konnien, wird man weniger unwahrscheiiilich 

 finden, wenn man sich erinnert, wie es selbst innerhalb der griedii-schen Literatur 

 "ing. Die Werke des Ptolemdus machlen, dass die Arbeilen Hipparch's verloren 

 gingen. Dieselbe Einwirkung batte Strabo a>if Eratosthenes. Eben so wirkien die 

 spatern Philosophen zuriick auf die fiiihern. Man muss Uberhaupt erwiigen, dass 

 wissenschaflliche Werke leichter verloren gehen, als poetische, da dièse sich nicht 

 excerpiren lassen wie jenc. Weni; er wissenschafllichen Fortschritt wiirde ich bei 

 den allen Indiern aus anthropologischen Grunden Aermuthen. Auch ist die grie 



