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unslchtbaren Tone der Nalur, die sein Herz bewcglen. unwilikiirlich 

 zu wiederhohlen. So mussie er zuersl seiner eigenen Ton- und 

 Sprachfahigkeil inné werden. Indem die Sprache den gelioiien Laul 

 wiedergiebl, eihall sic die Gewisheil, ein walires Bild gefunden zu 

 haben, wie das Auge millelst der Hiéroglyphe. Denn das Gesicht 

 schafft Zeichenkunst und Malilerei, das Gefiilil Plaslik, das Gehor 

 Sprache und Musik. Ailes nun was in der Nalur lont und laulet 

 und seiner Organisation nach so und nichl anders lonen und laulen 

 muss, spricht gleichsain seinen eigenen unabanderlichen Nahinen in 

 innerer Noihwendigkeit , seibst Kindern verstandlich , aus; und so iin- 

 den wir in allen Sprachen die zahlreichen, àrouarn^enioi ijiiéva 

 genannlen, Laulnachahinungcn , nur in soweil vcrschieden, als die 

 Auffassung desselben Lautes bey verschieden enlwickellen geistigen 

 und korperlichen Organen , unter verschiedenen klimatisrhen Ein- 

 fliissen und bey verschiedener Gewiihnung verschieden seyn kann. 

 Je naher aber der zu sprechen beginnende der rings um Ihn tonen- 

 den Nalur, als ihr Ersigebohmer, sleht, um so mehr wird er ge- 

 zwungen seyn, ihre Sprache zu sprechen, nach dein Maas seines 

 Vermogens, so dass auch hier weil mehr die Natur-Nolhwendigkeil, 

 als die freie Nachahmung wallen diirfle. Bey dem Drange des leben- 

 digen, sich und die Aussenwell zu iassen begierigen Geisles, bey 

 der Allgewalt des auibrausenden Gefiihles, dem zwingenden Bediirf- 

 niss der Millheilung land der Mensch in der Slufenleiler der tau- 

 sendstimmigen ihn umgebenden Nalur das reichste Alphabet seiner 

 von seibst hervorbrechenden Sprache, in seiner Seele aber die Saiten 

 einer Aeolsharfe, die den leiseslen Hauch anklingen liess; und es 

 ist Thorhelt, zu wahnen, die Uranfange der Sprachen seyen, nach 



