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jvickeln kann; aber wie es Volker gegeben haben soU, die nur von 

 Wurzeln leblen, so glebt es in der That Volker, die nur mil Wur- 

 zeln zu sprechen scheinen. Von den einseitig so blendend culti- 

 virlen Clilnesen wird uns berichlet, dass ihre ganze Sprache nur 

 aus einsylbigen, flexionslosen, doch vielfach accentuirlen , Wcirlern 

 beslehe, deren Bezieliungen zu einander nur durcli elne festgeregelte 

 Slellung und eine Anzabl isolirter Hiilfsworler bestimml werde, elwa 

 so, wie dieselbe Zabi in der Zablenspracbe der Arithmelik auch 

 nur durch ihre verscbiedene Stelle in der Reihe ihre jedesmalige 

 Geltung erlialt. 



Aber vollkommen, bildsam in sich, und bildend auf die all$eilige 

 freie Entwickelung des menschlicben Geisles zuriickwirkend kann eine 

 solche Sprache nicht heissen, so wenig eine Pflanze dem Pflanzen- 

 Ideal entsprache und vollkommen ware, die nur als einzelne Knollen- 

 Wurzel vegetirte. In der Reihe der tausenderley Erscheinungen mag 

 aber auch wohl solches mit Recht seinen untergeordnelen Anfangs- 

 puncl behauplen. Zunachst scheinl dièse Chinesische Einsylbigkeit, 

 wenn sie wirklich durchgehends erwdesen ist, weniger naturgemass, 

 als vielmehr auf einer mangelhaften Bildung oder Gewohnung der 

 Sprachwerkzeuge und einer Eigenlhiimlichkeit des Auflassungsver- 

 mdgens zu beruhen. Dcnn obgleich die Nalur nichl in arliculirten 

 Tonen zu uns spricht, giebl sie doch, im Harfengeton der sauselnden 

 Lufl wie im Gesange der Vogel, ganze, man mcichle sagen, rhylh- 

 mische Reihen, und die altesten Sprachen bielhen uns zwei- und 

 mehrsylbige Wurzeln dar, welche die Einheil des Accents zu einem 

 Ganzen stempell. Ueberdiess ist ailes eintonige, einseitige, wie jene 

 constante Einsylbigkeit darstellt, mit der nie einseiligen, sondem 



