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entsprlcht , scinc einfachen Parlicipia aber melst ganz offenbar auf 

 Grleduscher und Indistlier Analogie beruhen. 



Abcr was gewinnen wlr, wenn wir diess wissen? V\'^as niilzt es 

 uns, wenn wir lexikalisch nachweisen kdnnen, das Russiscbe Wort 

 cbiHb sey eins mit dem Deutschen Sohn, laule voll im Golhischen 

 iiiniis; halte regehecht im Sanskrit von der W^urzel su, erzeugen, su- 

 nas heissen konnen, und weil hau(ig ein s anderer Dialekte im Griechi- 

 schen als h erscheinl, und die Nasalen in Vocale iibergehen, werde 

 es hier vôç, oder von vv2, verwandt mit fvi, aus einem anzuneh- 

 menden et::, zu viôi, daraus habe der Romer mit Venvandlung 

 des h in f und einem eingeschobenen fliissigen / , Jilius , sein Nach- 

 komme, mit neuer Zuthat, figUo, der Spanier endlich, gleichsam 

 ins Griechische zuriick, sein hijo gebildet? Was niitzt mir dleser 

 lange Slammbaum des Wort es, das ich saltsam kenne, und iiber 

 das bcy der Theilung meines Erbes kein Streit seyn wird? — Im 

 Reiche der Wissenschaft gilt es zunachst der Wahrhelt, und 

 nicht die Wissenschaflen slehen am hochsten, die den meislen ma- 

 leriellen Nutzen gewahren, sondern vielmehr jene, die die geistige 

 Nalur des Menschen am Nachsten beriihren, die ihre Verehrer nicht 

 durch Gewînn beslechen, vielmehr nicht sellen das Opfer der De- 

 muth und Entsagung von ihnen fordcrn. Weil man bey den philo- 

 logischen Studien immer nur an den materiellen, leider, nicht nach- 

 zuweisenden Gewlnn dachte, darum ward ihr W^erlh so lange ver- 

 kannt und so gering angeschlagen. Das Gemeine bringt unmlttelbar 

 den meislen materiellen Nutzen; und dièse irdische Richtung ist das 

 Erste, worauf der rohe Mensch angewiesen ist : denn es bedingt seine 

 irdische Existenz. Doch wehe dem Volke, bey dem es das letzte 



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