LX 



der amerikanische Strauß, der sich hauptsächlich durch die 

 dreigliederigen Zehen seiner Füße vom afrikanischen unter- 

 scheidet, überall vor. Das Fleisch der jungen Thiere ist als 

 Delicatesse beliebt. Manche Estanzieros züchten zahme Strauße; 

 dieselben werden mitunter ganz zutrauhch und gehen mit 

 anderem Hausgeflügel, mit Rindern oder Pferden auf die Weide. 



In der Freiheit sind die Strauße ungemein vorsichtig ; 

 sie lassen sich selten überraschen und entlaufen bei Annäherung 

 des Menschen so rasch, dass ihnen der schnellste Reiter nicht 

 annähernd nahekommen kann. Eine Herde flüchtiger Strauße 

 gewährt einen wunderschönen Anblick. 



Während des dreimonatlichen Aufenthaltes in den menschen- 

 leeren Wildnissen von San Salvador gelang es uns niemals, 

 einen Strauß zu erlegen; doch sahen wir häufig Skelette und 

 frisch zerrissene Thiere auf arg zerstampften Rasen, ein Beweis, 

 dass diese großen Vögel manchem Raubthiere zur Beute fallen, 

 in der Regel aber erst nach hartem Kampfe. 



Im Indianergebiete wagten wir keine Straußjagd, wie 

 überhaupt keine größere Jagd im Landesinnern; denn natur- 

 gemäß überwachen die Rothhäute ihre Gründe nicht ohne 

 Eifersucht. Sie selber sind aber recht häufige Jagdgäste am 

 linken Ufer, welches zu betreten ihnen verboten ist. Kein Gesetz 

 bestraft sie, niemand schützt sie, und ohne viel Federlesens 

 kann man in Streit gerathen, gegen sie seine Waffe .erheben. 

 Gründe der Vernunft halten aber selbst den gemeinsten Mann 

 vor derlei Gewaltthätigkeiten ab, denn die Rache des gesammten 

 Stammes würde einem solchen Todtschlage folgen. Es ist merk- 

 würdig, welchen Contact die an den Ufern zerstreut lebenden 

 Gruppen der Lenguas-Indianer untereinander halten. So wusste 

 es die ganze rothe Sippe auf viele Meilen, dass sich weiße 

 Männer in San Salvador aufhielten. 



Mein Schwager, welcher ein riesiges Territorium der ver- 

 lassenen Provinz von der Regierung zu Colonisationszwecken 

 gekauft hatte, wünschte eine Zusammenkunft mit dem Gran 

 Kaziken des Stammes und bald wurde dieselbe auch zustande 

 gebracht. Der Mann hieß „Medio Christian", d. h. halber Christ, 

 weil er einem irischen Missionär den Aufenthalt auf seinem 

 Gebiete gestattet hatte. 



